14,734
עריכות
הופעה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – "דוגמא " ב־"דוגמה "
אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – "דוגמא " ב־"דוגמה ") תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
===הופעה לרעה=== | ===הופעה לרעה=== | ||
בכל מקום שנאמר לשון הופעה לגבי האומות הוא לרעה, לשון נקמה, כמו | בכל מקום שנאמר לשון הופעה לגבי האומות הוא לרעה, לשון נקמה, כמו לדוגמה בתפילות ראש השנה שאנו מבקשים: "והופע בהדר גאון עוזך '''על כל יושבי תבל''' ארצך" (בשונה מתפילת מוסף יום טוב שמבקשים רק 'והופע והינשא '''עלינו''''), שהוא לשון דין ונקמה, דוגמת לשון הפסוק "א-ל נקמות ה' א-ל נקמות הופיע"{{הערה|תהלים צד, א. וראה ברש"י שם: "הראה וגלה לנו את נקמתך". ובמצודת ציון: "ענין הארה, כמו הופיע מהר פארן". וכן ברד"ק: "הגלה עלינו וקח נקמתך מהם".}}. | ||
(אך בחסידות מבואר כי ניתן לפרש את 'והופע בהדר גאון עוזך' שגם הוא לטובה, כיון שלפני זה מבקשים בתפילה 'ויעשו כולם אגודה אחת', שפירושו גם על אומות העולם כמו שנאמר "אז אהפוך אל עמים שפה ברור לקרוא כולם בשם ה'", ולאחר שכולם כבר קוראים בשם ה', אזי ההתגלות לכולם היא לטובה בלבד). | (אך בחסידות מבואר כי ניתן לפרש את 'והופע בהדר גאון עוזך' שגם הוא לטובה, כיון שלפני זה מבקשים בתפילה 'ויעשו כולם אגודה אחת', שפירושו גם על אומות העולם כמו שנאמר "אז אהפוך אל עמים שפה ברור לקרוא כולם בשם ה'", ולאחר שכולם כבר קוראים בשם ה', אזי ההתגלות לכולם היא לטובה בלבד). | ||