6
עריכות
מבצע פורים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הרחבה, הוספת מקור
אין תקציר עריכה |
(הרחבה, הוספת מקור) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
בתחלת אדר [[תשכ"א]] פנה [[הרבי]] על ידי המזכירות שלו, ב[[מכתב כללי]] לכל המוסדות, הרבנים ראשי ישיבות מחנכים מורים והורים, לארגן מבצע מיוחד להבטיח שכל ילד מקיים את מצוות הפורים, ואף כתב על כך לאישי צבור "הצעתי למוסדותי שבחינוך שישתדלו שהנערים ונערות המחוייבים במצות וטוב אשר גם קטנים מהם יקיימו בעצמם משלוח מנות ומתנות לאביונים". | בתחלת אדר [[תשכ"א]] פנה [[הרבי]] על ידי המזכירות שלו, ב[[מכתב כללי]] לכל המוסדות, הרבנים ראשי ישיבות מחנכים מורים והורים, לארגן מבצע מיוחד להבטיח שכל ילד מקיים את מצוות הפורים, ואף כתב על כך לאישי צבור "הצעתי למוסדותי שבחינוך שישתדלו שהנערים ונערות המחוייבים במצות וטוב אשר גם קטנים מהם יקיימו בעצמם משלוח מנות ומתנות לאביונים". | ||
בהמשך השנים, כחלק וכהוספה ב"מבצע פורים", הורה הרעבע על עריכת כינוסים "לתפילה וללימוד התורה ולקיום המצוות", ובפרט - לילדים, - שבהם ידובר על שייכותם המיוחדת לחג, וכן יקוימו מצוות החג (ע"י הילדים). | |||
הטעם העיקרי שמבואר על-ידי הרעבע, הוא המדרש המפורסם (אסתר רבה, פסיקתא ט, ג), שמתאר את הכינוס שנערך על-ידי מרדכי בו קיבץ כ"ב אלף ילדים, שעסקו בתורה ובתפילה מתוך בכי ותענית, ועוררו רחמי שמיים - ומבאר שהוא הוא שפעל את ביטול הגזירה, ומכיוון ש"הימים האלו נזכרים ונעשים", הגאולה קשורה בקיבוץ תשב"ר.<ref>[טעמים נוספים שמוזכרים בקשר לכינוס בכלל, - גזירת המן שכללה - "כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים", בקשת אסתר ממרדכי - "לך כנוס את כל היהודים", ופסוקים כוללניים נוספים הקשורים לגזירה ולגאולה.]</ref> | |||
בתוכן דומה דיבר וכתב הרבי מידי שנה, בפרוס ימי הפורים. | בתוכן דומה דיבר וכתב הרבי מידי שנה, בפרוס ימי הפורים. | ||