סיומי מסכת בתשעת הימים: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 10: שורה 10:
הרבי ביאר שישנו ענין מיוחד לערוך סיומי מסכת בימים אלו, כיון שעתידים הם להפוך לששון ול[[שמחה]] ב[[הגאולה האמיתית והשלימה|גאולה]], והטעימה מזה היא על ידי ההוספה בשמחה של מצוה באופן המותר על פי ה[[שולחן ערוך]]{{הערה|1=ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4612&st=%D7%A1%D7%99%D7%95%D7%9D+%D7%9E%D7%A1%D7%9B%D7%AA&pgnum=366&hilite= שיחות קודש חלק ב' ע' 344].}}. כבר בהזדמנות זו ביקש הרבי מהמאזינים (על ידי ה[[מרכז שידורי חב"ד|שידור]]) ב[[ארץ הקודש]] לערוך בראש חודש אב סיום מסכת ב[[כותל המערבי]] וב[[מערת המכפלה]].
הרבי ביאר שישנו ענין מיוחד לערוך סיומי מסכת בימים אלו, כיון שעתידים הם להפוך לששון ול[[שמחה]] ב[[הגאולה האמיתית והשלימה|גאולה]], והטעימה מזה היא על ידי ההוספה בשמחה של מצוה באופן המותר על פי ה[[שולחן ערוך]]{{הערה|1=ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4612&st=%D7%A1%D7%99%D7%95%D7%9D+%D7%9E%D7%A1%D7%9B%D7%AA&pgnum=366&hilite= שיחות קודש חלק ב' ע' 344].}}. כבר בהזדמנות זו ביקש הרבי מהמאזינים (על ידי ה[[מרכז שידורי חב"ד|שידור]]) ב[[ארץ הקודש]] לערוך בראש חודש אב סיום מסכת ב[[כותל המערבי]] וב[[מערת המכפלה]].


גם ב[[ח' באב|ערב תשעה באב]] וב[[תשעה באב]] הורה הרבי לערוך סיומים באופן המותר, למשל על [[מסכת מועד קטן]]. בשנת [[תנש"א]] הוסיף הרבי והורה להמשיך ולערוך סיומים עד [[חמשה עשר באב]]{{הערה|שם=נא|[[דבר מלכות]] שיחת ש"פ דברים [[תנש"א]] סעיף י'.}}. ביום ט"ו באב, דין קדימה לסיים [[מסכת תענית]], בה התבארה מעלתו של היום{{הערה|שיחת ליל ט"ו באב [[תשמ"ז]].}}.
גם ב[[ח' באב|ערב תשעה באב]] וב[[תשעה באב]] הורה הרבי לערוך סיומים באופן המותר, למשל על [[מסכת מועד קטן]]. בשנת [[תנש"א]] הוסיף הרבי והורה להמשיך ולערוך סיומים עד [[חמשה עשר באב]]{{הערה|שם=נא|[[דבר מלכות דברים|דבר מלכות שיחת ש"פ דברים תנש"א]] סעיף י'.}}. ביום ט"ו באב, דין קדימה לסיים [[מסכת תענית]], בה התבארה מעלתו של היום{{הערה|שיחת ליל ט"ו באב [[תשמ"ז]].}}.


הרבי הסביר את הקשר של סיום המסכת ל[[הגאולה האמיתית והשלימה|גאולה]]: {{ציטוטון|הסיום דערב פסח הוא הכנה להגאולה דפסח, והסיומים דתשעת הימים הם הכנה להגאולה העתידה שהיא "כימי צאתך מארץ מצרים (אראנו נפלאות)", ובהדגשה יתירה בשנה זו, היה תהא שנת '''אראנו נפלאות''', כשעומדים על [[סף הגאולה]]}}{{הערה|שם=מטומ|דבר מלכות שיחת ש"פ מטות מסעי תנש"א, סעיף טו.}}.
הרבי הסביר את הקשר של סיום המסכת ל[[הגאולה האמיתית והשלימה|גאולה]]: {{ציטוטון|הסיום דערב פסח הוא הכנה להגאולה דפסח, והסיומים דתשעת הימים הם הכנה להגאולה העתידה שהיא "כימי צאתך מארץ מצרים (אראנו נפלאות)", ובהדגשה יתירה בשנה זו, היה תהא שנת '''אראנו נפלאות''', כשעומדים על [[סף הגאולה]]}}{{הערה|שם=מטומ|דבר מלכות שיחת ש"פ מטות מסעי תנש"א, סעיף טו.}}.
9,446

עריכות

תפריט ניווט