|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{מצוות}}
| | #הפניה [[תרי"ג מצוות]] |
| '''שס"ה מצוות לא תעשה''' הם שלוש מאות ששים וחמישה מצוות הלא תעשה מבין [[תרי"ג מצוות]].
| |
| | |
| ==ענינם==
| |
| שרש מצוות לא תעשה הוא גבוה יותר משרש מצוות עשה, כמו שנאמר: שמי עם י"ה שס"ה, זכרי עם ו"ה רמ"ח. כלומר, שמצוות לא תעשה ענינם הוא בחלקה הראשונה של [[שם הוי"ה]], שהוא [[י"ה]], שהוא בבחינת [[עלמא דאתכסיא]], והוא גבוה יותר ממצוות עשה שענינם הוא עם חלקו השני של [[שם הוי"ה]], שהוא [[ו"ה]], שהוא בבחינת [[עלמא דאתגלייא]].
| |
| | |
| והענין הוא שרמ"ח מצוות עשה ענינם שנמשכים מבחינת ו"ה שהוא [[זעיר אנפין]] של [[עולם האצילות]] שהאורות מחולקים בתוך הכלים, שהם רמ"ח איברים של זעיר אנפין שמשם נמשכים רמ"ח מצוות עשה. ולכן המקיים מצוות עשה ממשיך עליו אור עליון של [[זעיר אנפין]]. לעומת זאת, שורש מצוות לא תעשה הוא גבוה יותר, מבחינה ומדריגה גבוהה שאין יכול להתלבש בתוך כלים כמו המצוות עשה, שהתפילין והאתרוג הם כלים לאור. מה שאין כן מצוות הלא תעשה, שאין לאותו האור כלי שיוכל לשכון בו, אלא רק על ידי לאו ושלילה הוא מושג, שאין יכולים להכיר מהותו אלא רק לשלול ההיפוך כמו לא תאכל חלב ודם. ועל ידי שלילת ההיפוך נמשך גלוי האור, אבל אי אפשר להמשיכו על ידי מעשה כמו על ידי תפילין וציצית.
| |
| | |
| ה[[אהבה]] היא שורש לכל רמ"ח מצוות עשה, וה[[יראה]] היא שורש לשס"ה מצוות לא תעשה. והענין הוא שענין מצוות לא תעשה הוא שירא למרוד בהקב"ה, או יראה פנימית מזו שמתבושש בגדולתו.
| |
| | |
| שס"ה מצוות לא תעשה הם כנגד שס"ה גידים שיש באדם.
| |
| | |
| ==ראו גם==
| |
| *[[רמ"ח מצוות עשה]]
| |
| | |
| [[קטגוריה:מצוות]]
| |