30,272
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←ענינו
מבואר שענין כבוד המלכות הוא ב[[תפארת]] שהיא עיקר [[ז"א]], ובה הוא גילוי [[שם הוי']], וכשהיא נעשית [[כתר]]ה של המלכות, אזי הוא כבוד הוי'.
וזאת מכיון ש"הוא ענין ה[[רצון]] שב[[מדות]] שב[[לב]] ל[[בחינה|בחינת]] המלוכה שהרצון הבא בגילוי למדת המלוכה נקראכתר נקרא כתר מלכות".
במקום ה'''כבוד''' ישנם ב' אופנים: כבוד עילאה וכבוד תתאה.
