כסף: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←מידת החסד
מ (החלפת טקסט – " שניה " ב־" שנייה ") תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:נרות שבת.jpg|שמאל|ממוזער|250px|פמוטות כסף]] | [[קובץ:נרות שבת.jpg|שמאל|ממוזער|250px|פמוטות כסף]] | ||
'''כסף''' הוא חומר מתכתי בצבע בהיר מאוד המוזכר בתורה פעמים רבות ונמשל בקבלה וחסידות ל[[מידת החסד]]. המילה כסף היא מלשון כיסופין ותשוקה. | '''כסף''' הוא חומר מתכתי בצבע בהיר מאוד המוזכר בתורה פעמים רבות ונמשל בקבלה וחסידות ל[[מידת החסד]]. המילה כסף היא מלשון כיסופין ותשוקה. | ||
==מידת החסד== | =='''מידת החסד'''== | ||
הסיבה שחומר זה זול יותר מ[[זהב]] מוסבר בחסידות כי שורש ה[[גבורה]] גבוה יותר ממידת החסד, ואכן לעתיד לבא תהיה עיקר העבודה בלוים שהם בחינת [[זהב]], אך כעת בזמן הגלות יש לכלול את הגבורות בחסדים ולכן העבודה היא הכהנים שהם כנגד החסד שנמשלת בכסף. | הסיבה שחומר זה זול יותר מ[[זהב]] מוסבר בחסידות כי שורש ה[[גבורה]] גבוה יותר ממידת החסד, ואכן לעתיד לבא תהיה עיקר העבודה בלוים שהם בחינת [[זהב]], אך כעת בזמן הגלות יש לכלול את הגבורות בחסדים ולכן העבודה היא הכהנים שהם כנגד החסד שנמשלת בכסף. | ||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
בחסידות מוסבר כי מידת הכיסופין נמשכת על ידי מידת היסוד (כלשון [[הזוהר]] [[חסד]] אתגליא בפום אמה), וזה הוא סוד גביע הכסף שהטמין יוסף הצדיק שהיה מרכבה למידת היסוד באמתחת בנימין.{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/lkutey/15/14d&search=%D7%9B%D7%A1%D7%A3 ליקוטי תורה]}}. | בחסידות מוסבר כי מידת הכיסופין נמשכת על ידי מידת היסוד (כלשון [[הזוהר]] [[חסד]] אתגליא בפום אמה), וזה הוא סוד גביע הכסף שהטמין יוסף הצדיק שהיה מרכבה למידת היסוד באמתחת בנימין.{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/lkutey/15/14d&search=%D7%9B%D7%A1%D7%A3 ליקוטי תורה]}}. | ||
==בירור הסיגים מהכסף== | ==בירור הסיגים מהכסף== | ||
בחסידות מוסבר ענין [[בירור הניצוצות]] ב[[משל]] התכת כסף מעורב בסיגים ו[[עפר]], כאשר נותנין אותו ב[[אש]] המצרף, הרי האש טבעו לפרר החלקים ועל ידי זה נפרדים כל חלקי הפסולת והסיגים, ונעשים מובדלים בפני עצמם, ובהיתוך פעם ראשונה עדיין הכסף גס ואינו נקי מפסולת לגמרי, רק מפסולת גסה, אבל הפסולת הדקה עדיין נשארה בו, וכן בסיגים יש עדיין הרבה כסף נקי, ובהיתוך פעם שנייה לסיגים יוצא היותר גס שבכסף, ובפעם שלישית יוצא כסף גס יותר, עד פעם האחרונה שאז נעשה בירור הפסולת גמור, ושוב אינו יוצא ממנו רק כסף רע. זהו משל לבירור הטוב מתוך הרע, בחינת [[אור חוזר]]. | בחסידות מוסבר ענין [[בירור הניצוצות]] ב[[משל]] התכת כסף מעורב בסיגים ו[[עפר]], כאשר נותנין אותו ב[[אש]] המצרף, הרי האש טבעו לפרר החלקים ועל ידי זה נפרדים כל חלקי הפסולת והסיגים, ונעשים מובדלים בפני עצמם, ובהיתוך פעם ראשונה עדיין הכסף גס ואינו נקי מפסולת לגמרי, רק מפסולת גסה, אבל הפסולת הדקה עדיין נשארה בו, וכן בסיגים יש עדיין הרבה כסף נקי, ובהיתוך פעם שנייה לסיגים יוצא היותר גס שבכסף, ובפעם שלישית יוצא כסף גס יותר, עד פעם האחרונה שאז נעשה בירור הפסולת גמור, ושוב אינו יוצא ממנו רק כסף רע. זהו משל לבירור הטוב מתוך הרע, בחינת [[אור חוזר]]. | ||