3,770
עריכות
הוועד למען שלימות העם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
חייל של המלך (שיחה | תרומות) |
חייל של המלך (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
ב[[כ"ד טבת]] [[תשמ"ג]] ערך הועד כנס ענק בבניני האומה בו הוצגה לראשונה, בפני הציבור החרדי, בעיית החוק והשלכותיו החמורות על עם ישראל. עלויות הכנס חולקו שווה בשווה בין קופת האדמו"ר מגור דאז, בעל "[[הלב שמחה]]", ובין קופת מזכירות [[הרבי]]. | ב[[כ"ד טבת]] [[תשמ"ג]] ערך הועד כנס ענק בבניני האומה בו הוצגה לראשונה, בפני הציבור החרדי, בעיית החוק והשלכותיו החמורות על עם ישראל. עלויות הכנס חולקו שווה בשווה בין קופת האדמו"ר מגור דאז, בעל "[[הלב שמחה]]", ובין קופת מזכירות [[הרבי]]. | ||
ב[[כסלו]] תשמ"ט ענה הרבי בקשר למכתבם ששת חברי הוועד לר' [[יוסף יצחק אהרונוב]], בו ביקשו שלאור ההצלחה הגדולה של ארגון [[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]] ב[[בחירות תשמ"ט]], יטול הארגון על עצמו את פרוייקט ההסברה לקהל הרחב של חשיבות תיקון חוק מיהו יהודי: {{ציטוטון|6 חתומים "ואזרו כח" להעמיס '''עוד''' ענין '''מהשייך להם''' עליו – "לעת עתה" לא מצאתי טעם שיסייעם בזה}}. | |||
==פעילות הועד בשנים המאוחרות== | ==פעילות הועד בשנים המאוחרות== | ||
בחורף [[תשמ"ט]] החל עידן חדש בהכוונת הרבי בקשר לפעולות לתיקון חוק מיהו יהודי. | |||
בשיחת [[כ"ד טבת]] תשמ"ט שלל הרבי באריכות את עיסוק השלוחים בענין. באותה התקופה התנהל המשא ומתן הקואליצוני של [[אגודת ישראל]] עם מר יצחק שמיר כשרבני חב"ד היו מעורבים במשא ומתן. עם פרסום השיחה לשלוחים היו שחשבו שהרבי רוצה שיפסיקו לחלוטין לפעול בנושא ואין להציב זאת כתנאי לכניסה לממשלת שמיר אך הרבי דחה זאת והורה לר' [[יצחק יהודה הולצמן]] ממזכירי הוועד להמשיך ולדרוש זאת{{הערה|ספר הרב אשכנזי עמוד 609 | בשיחת [[כ"ד טבת]] תשמ"ט שלל הרבי באריכות את עיסוק השלוחים בענין. באותה התקופה התנהל המשא ומתן הקואליצוני של [[אגודת ישראל]] עם מר יצחק שמיר כשרבני חב"ד היו מעורבים במשא ומתן. עם פרסום השיחה לשלוחים היו שחשבו שהרבי רוצה שיפסיקו לחלוטין לפעול בנושא ואין להציב זאת כתנאי לכניסה לממשלת שמיר אך הרבי דחה זאת והורה לר' [[יצחק יהודה הולצמן]] ממזכירי הוועד להמשיך ולדרוש זאת{{הערה|ספר הרב אשכנזי עמוד 609}}. | ||
עם זאת ב[[מענות קודש]] שכתב הרבי בתקופה זו ובהמשך אותה שנה ובהם הובע שינוי כיוון בעצם העיסוק בדבר ובאופני הפעולה{{הערה|ראה ליקוט מענות קודש תשמ"ט מענות: לה, לח, קכד, ליקוט מענות קודש מילואים ח"ב ע' 129}}. | עם זאת ב[[מענות קודש]] שכתב הרבי בתקופה זו ובהמשך אותה שנה ובהם הובע שינוי כיוון בעצם העיסוק בדבר ובאופני הפעולה{{הערה|ראה ליקוט מענות קודש תשמ"ט מענות: לה, לח, קכד, ליקוט מענות קודש מילואים ח"ב ע' 129}}. | ||