יואל כהן: הבדלים בין גרסאות בדף

בשנת [[תנש"א]] בעקבות עידודי הרבי לפעולות לקבלת מלכותו כמלך המשיח כתב מאמר שבו הסביר את אמונת החסידים שהרבי הוא ה[[מלך המשיח]] כשמבסס את דבריו על כך שהלכתית מוכח שמשיח הוא דווקא בן אדם, בשר ודם כשאף טען במאמר שלא רק שאין איסור על חסיד לומר על רבו שהוא המשיח אלא שמי שמאמין באמת שרבו הוא גדול הדור ומאמין במשיח, צריך בטבעיות להאמין שמשיח יהיה רבו, וכהנה וכהנה. המאמר הוגש לעיונו של הרבי לקבלת אישור להדפסתו ב[[שבועון כפר חב"ד]] אך הרבי שלל זאת בחריפות כשכותב על כך ב[[ט"ז אייר]] [[תנש"א]](תוכן{{הערה|קיימות כמה גירסאות על לשון המענה המדוייקת}}): "באם רח"ל [=רחמנא ליצלן] יכניס מעין דמעין דהנ"ל קדימה שיסגור את המכ"ע [=המכתב עת] לגמרי. המוסג"פ [=המוסגר פה] מופרך כפשוט [[אזכיר על הציון]]"{{הערה|כדאי לציין שמענה זה ניתן בימים בהם הגיעו ידיעות מפני גורמים שונים שחששו שההתעוררות אודות משיח וכו' תזיק לפעילות חב"ד. הרבי אף כתב זאת בפירוש באותם ימים ממש (במענה לשאלת העיתוני מר [[שמואל שמואלי]] שרצה להדפיס בעיתונו מאמר בנושא וכותרת 'הרבי מליובאוויטש מעודד קבוצה מתלמידיו שהכתירו אותו למשיח') ש"בנוגע להדפסה ע"ד [=על דבר] משיח וכו' כפי התוצאות שבנתיים, עפ"י הידיעות שהגיעו ע"ע [=עד עתה] הכתיבה וההדפסה דלאחרונה הקימו מנגדים חדשים להרחקת לימוד החסידות ובהשייך לזה '''ויכוחים''' ובפרט בדפוס, כבכל ויכוח הקושיות מתקבלות בנקל והתירוצים לא כ"כ לכאורה – לפי המצב דעתה מסתבר יותר הפסק בזה למשך זמן"}}. בחודש [[שבט]] [[תשנ"ב]] נדפס מאמר זה תחת שמו בשבועון כפר חב"ד כשבשבוע שלאחמ"כ נדפס אף ראיון ארוך עימו בנושאים הללו כשהדבר נעשה באישור הרבי{{הערה|מפי הת' פנחס (פינטו) גרינברג ע"ה שסיפר זאת בשעת התרחשות הדברים לאחיו ר' [[ישראל גרינברג]]}}.  

למרות זאת - טען, אין לערוך כלל תעמולה על כך מחוץ לחב"ד כיון שלדבריו האמונה ברבי כמלך המשיח יסודה בביאורי [[תורת החסידות]] אודות עניינו של משיח, ולא על פסקי הלכה. מאז מאורע יום זה (ג' תמוז), הוא הביע התנגדות נחרצת לשיטה המתייחסת אליו כ[[נכסה וחוזר ונגלה#ניסיון האמונה|ניסיון זמני]], כיוון שהאמין כי [[הרבי]] לא [[חי וקיים|חי]] בגופו הגשמי.