292
עריכות
אבלות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
קידוד קישורים, הסרת קישורים עודפים
(קידוד קישורים, הסרת קישורים עודפים) |
|||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
==מהותה== | ==מהותה== | ||
מהותו של ענין האבילות מבואר [[תורת | מהותו של ענין האבילות מבואר ב[[תורת החסידות]]{{הערה|ראה בספר הליקוטים שם. ובספר הערכים חלק א' ערך אבלות.}}, שהוא הסתלקות [[אור מקיף|'מקיפים]] [[ספירת החכמה|דחכמה']], וזהו פנימיות תוכנו של הפס'{{הערה|איוב ד, כא.}} "ימותו ולא בחכמה". דבר זה אף מרומז בתואר "אבל" שהוא בגימטריא לג, משום שבחכמה ישנם [[ל"ב נתיבות חכמה]] שהם [[אור פנימי|אורות פנימיים]] וא' היתר הוא המקיף [[חכמה|דחכמה]] המסתלק. | ||
==הלכות ומנהגים== | ==הלכות ומנהגים== | ||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
מנהג חב"ד להקים את ה[[מצבה]] בסמיכות האפשרית לימי השבעה. | מנהג חב"ד להקים את ה[[מצבה]] בסמיכות האפשרית לימי השבעה. | ||
האבל מניח [[תפילין]] גם ביום הראשון{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/10/17/144&search= | האבל מניח [[תפילין]] גם ביום הראשון{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/10/17/144&search=האדמו\%22ר תורת מנחם].}}. | ||
[[אדמו"ר הריי"צ]] היה אומר כל עניני [[לימוד התורה]] שבסדר ה[[תפילה]], כמו פיטום הקטורת, [[איזהו מקומן]], תנא דבי אליהו וכו', אלא שאמרם בלחש, וצוה שאחר יאמרם (יסיים) בקול רם{{הערה|1= [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/10/32/308&search= | [[אדמו"ר הריי"צ]] היה אומר כל עניני [[לימוד התורה]] שבסדר ה[[תפילה]], כמו פיטום הקטורת, [[איזהו מקומן]], תנא דבי אליהו וכו', אלא שאמרם בלחש, וצוה שאחר יאמרם (יסיים) בקול רם{{הערה|1= [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/10/32/308&search=האדמו\%22ר הרבי, בניחום אבלים בנובומינסק].}}. | ||
על פי הלכה כאשר הלויית הנפטר נערכת בערב חג ומספיקים לשבת ל[[ניחום אבלים]] אפילו לזמן מועט קודם החג, האבלות מתבטלת מפני החג, והרבי מסביר שבמצב כזה עצם זה שכך התורה ציוותה מראה שאין צורך באבלות לזמן ארוך יותר{{הערה|ממכתב ל"ג בעומר תשמ"ח, להורי נערה ששמה מרים שנסתלקה בערב חג הפסח קודם זמן חיובה במצוות.}}. | על פי הלכה כאשר הלויית הנפטר נערכת בערב חג ומספיקים לשבת ל[[ניחום אבלים]] אפילו לזמן מועט קודם החג, האבלות מתבטלת מפני החג, והרבי מסביר שבמצב כזה עצם זה שכך התורה ציוותה מראה שאין צורך באבלות לזמן ארוך יותר{{הערה|ממכתב ל"ג בעומר תשמ"ח, להורי נערה ששמה מרים שנסתלקה בערב חג הפסח קודם זמן חיובה במצוות.}}. | ||