שינויים

ב[[לקוטי שיחות]]{{הערה|ח״י עמ' 13 ואילך}} הרבי שואל, שכתוב שלנחש היה כוח הדיבור לפניי החטא, אך אחריו לא. ומדוע לא כללו את העונש הזה בשאר הקללות שנתן [[הקב"ה]] לנחש? מבאר על כך [[הרבי מליובאוויטש]] שכל הקללות של הנחש{{הערה|"על גחונך תלך" וכו'}}, אינם עונשים שנוגעים לפעולתו של הנחש בכדי להחטיא את חווה, ולכן מה שאמר [[הקב"ה]] {{ציטוט|תוכן="כי עשית זאת ארור אתה מכל הבהמה ומכל חית השדה"|מרכאות=לא|מקור=בראשית,?,?}} אין פירושו שרק הנחש יהיה ארור באופן כללי, אלא בזה [[ה']] אומר שמה שהחטאת את חווה זה היה בכוח הדיבור, כך גם אתה תענש בכוח הדיבור - ע"י אמירת 'ארור אתה'.