37,397
עריכות
ספר התורה של הרבי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
חלוקת קונטרסים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{שכתוב|מלא טעויות הקלדה וחלק מהמילים לא מובנות}} | |||
[[קובץ:הרבי והתורה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מחזיק בידיו את ספר התורה של האחים מסלאוויטא]] | [[קובץ:הרבי והתורה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מחזיק בידיו את ספר התורה של האחים מסלאוויטא]] | ||
'''ספר התורה של הרבי''' הינו [[ספר תורה]] מזערי בעל היסטוריה עתיקה המיוחס ל{{ה|אחים מסלאוויטא}}. הספר הוענק לרבי על ידי הרב [[משה אשכנזי]] שרכש אותו תמורת סכום כסף גדול, והרבי נהג לרקוד איתו בשעת ההקפות ב[[שמחת תורה]]. | '''ספר התורה של הרבי''' הינו [[ספר תורה]] מזערי בעל היסטוריה עתיקה המיוחס ל{{ה|אחים מסלאוויטא}}. הספר הוענק לרבי על ידי הרב [[משה אשכנזי]] שרכש אותו תמורת סכום כסף גדול, והרבי נהג לרקוד איתו בשעת ההקפות ב[[שמחת תורה]]. | ||
| שורה 4: | שורה 5: | ||
==היסטוריית הספר== | ==היסטוריית הספר== | ||
בשנת [[תקצ"ד]] [[דפוס האלמנה והאחים ראם#תלמוד בבלי דפוס וילנא|פרץ סכסוך]] בין מדפיסי [[דפוס ראם]] ל[[דפוס סלאוויטא|מדפיסי סלאוויטא]] בנוגע לזכויות ההוצאה לאור והמכירה של ה[[תלמוד בבלי]]. על רקע הסכסוך הופצו עלילות שונות על מנהלי בית הדפוס בסלאוויטא רבי שמואל-אבא ורבי פינחס שפירא, נכדיו של [[רבי פנחס מקוריץ]], והם נאסרו על ידי הממשלה הרוסית. | בשנת [[תקצ"ד]] [[דפוס האלמנה והאחים ראם#תלמוד בבלי דפוס וילנא|פרץ סכסוך]] בין מדפיסי [[דפוס ראם]] ל[[דפוס סלאוויטא|מדפיסי סלאוויטא]] בנוגע לזכויות ההוצאה לאור והמכירה של ה[[תלמוד בבלי]]. על רקע הסכסוך הופצו עלילות שונות על מנהלי בית הדפוס בסלאוויטא רבי שמואל-אבא ורבי פינחס שפירא, נכדיו של [[רבי פנחס מקוריץ]], והם נאסרו על ידי הממשלה הרוסית. | ||
==העלילה והמאסר== | ==העלילה והמאסר== | ||
ב? בשנת תרל"ה שמש בית הכנסת "חייטים" בסלאויטא פתח את בית הכנסת לתפלת מנחה כשנכנס לבית הכנסת ראה את לייזר פרוטוגאין שעבד בדפוס של האחים שפירא | ב? בשנת תרל"ה שמש בית הכנסת "חייטים" בסלאויטא פתח את בית הכנסת לתפלת מנחה כשנכנס לבית הכנסת ראה את לייזר פרוטוגאין שעבד בדפוס של האחים שפירא ככורך ספרים תלוי על קורת התקרה. | ||
השמש יצא החוצה והרים קול צעקה ואז באה המשטרה וקבעה כי היה כאן מקרה של | השמש יצא החוצה והרים קול צעקה ואז באה המשטרה וקבעה כי היה כאן מקרה של התאבדות וכי לא נמצאו בגופה הוכחות למעשי אלימות, אשתו ומכריו אישרו שלעיתים היה לייזר שקוע במרה שחורה. ואפשר שבמצב זה היה נתון כשהחליט לאבד עצמו לדעת. | ||
התיק היה נסגר והמשטרה היתה עוברת עליו לסדר היום אלמלא הרימו ראש שונאי ישראל והכומר בנדרובסקי בראשם הם העלילה שכאילו ביצעו האחים שפירא את המעשה הזה כיון שלפי עלילתם חרה להם להאחים שפירא על שכביכול מסר לייזר למשטרה דף מתוך "יורה דעה" של דפוס סלאויטה שבו מוקעים כביכול כל אלה שאינם יהודים ומותר ליהודי לעשות בהם כטוב בעיניו, והיות והשלטונות הרוסיים רצו | התיק היה נסגר והמשטרה היתה עוברת עליו לסדר היום אלמלא הרימו ראש שונאי ישראל והכומר בנדרובסקי בראשם הם העלילה שכאילו ביצעו האחים שפירא את המעשה הזה כיון שלפי עלילתם חרה להם להאחים שפירא על שכביכול מסר לייזר למשטרה דף מתוך "יורה דעה" של דפוס סלאויטה שבו מוקעים כביכול כל אלה שאינם יהודים ומותר ליהודי לעשות בהם כטוב בעיניו, והיות והשלטונות הרוסיים רצו למצוא עילה נגד דפוס סלאוויטא, האחים שפירא לנקום בו. | ||
עלילה נתעבת חסרת שחר היתה עלילה זו בזמן | עלילה נתעבת חסרת שחר היתה עלילה זו בזמן החקירה הוכח שללייזר לא היה כל קשר עם דף זה והמעלימים עצמם הודו שלא קיבלו את הדף מלייזר. | ||
כתוצאות העלילה הנבזה נאסרו האחים שפירא ועמם עוד שנים עשר | כתוצאות העלילה הנבזה נאסרו האחים שפירא ועמם עוד שנים עשר יהודים מסלאוויטה שהיו קשורים לדעת השלטונות במעשה זה היחס עליהם היה ללא רחמים אחרי כן הועברו לקיוב והוטל למטר אימה שהיה אפשר למוא לו דמיון בבתי ההמיכלא של האינקווזציה בספר | ||
מבודדים בידוד גמור, בלי שיאופשר להם לבוא במגע אפילו עם חיילי המשר | מבודדים בידוד גמור, בלי שיאופשר להם לבוא במגע אפילו עם חיילי המשר השומרים עליהם, ישבו על אחד מן האסירים בתא נפרד במשך שלוש שנים ויורת עד שהתסיימה החקירה. | ||
רק | רק אמונתם העמוקה בבור עולם, שופט צדק שאתו באו בקשר בלי שיפירדו במחיצות ביניהם היא שקיימה אותם בתנאים לא אנושיים. | ||
ביום 30 במאס 1838 הוציא ועד | ביום 30 במאס 1838 הוציא ועד החקירה המיוחדת את פסק דינה לפיה נדונו האחים שפירא למות "מיתה מדינית", שפירושה: שלילת כל הזכיות האזרחיות ושילוח לסיביר ולמעשה: מוות בטוח. | ||
==סיפור הספר תורה== | ==סיפור הספר תורה== | ||