קונטרס סדר מכירת חמץ: הבדלים בין גרסאות בדף

הקונטרס דן בכל פרטי הדינים וההלכות הקשורים למכירת ה[[חמץ]] לגוי ב[[פסח]]. לאחר שהודפס הקונטרס כתב [[אדמו"ר הזקן]] קונטרס נוסף ארוך יותר, בו מבאר את מקורות ההלכה הזאת. אך הקונטרס השני מעולם לא נדפס, והחוקרים טוענים{{הערה|ר' שלום דובער לוין במבוא להדפסה החדשה של הספר, תשע"ד}} כי הקונטרס נשרף ב{{ה|שריפה הגדולה בליאדי}} שהייתה בשנת [[תק"ע]].

הקטע הזה לא הודפס בשלחן ערוך רבינו בשנת [[תקע"ד]], כנראה מפני שלא הגיע לידי המוציא לאור, ולא נדפס עד להוצאת [[זיטאמיר]] [[תר"ח]].

הקונטרס נכתב בצורה עמוקה מאוד, וגדולי החסידים התקשו בהבנת הדברים. לאחר [[הסתלקות]] [[אדמו"ר הזקן]] בשנת [[תקע"ג]] פנו בנושא כמה מגדולי החסידים אל [[יהודה לייב (אח אדמו"ר הזקן)|המהרי"ל]], אחיו של רבינו הזקן, ובספר "[[שארית יהודה]]" ביאר את הקונטרס. בהקדמה לביאור כתב{{הערה|שארית יהודה, סימן י'}} {{ציטוטון|שלא מצאו אנשי חיל ידיהם להבין קריצת ורמיזת הקדמתו במה שכתב, דמה שנהגו לכתוב והמותר זקפי עליו במלוה אינו מועיל לגדולי הראשונים, וישוטטו אנה ואנה לבקש דברי גדולי הראשונים ולא ימצאו}}.

בהמשך התשובה ביאר מהרי"ל את מקור ההלכה על יסוד הדברים {{ציטוטון|אשר שמעתי רק דרך רמז וראשי פרקים... באולי לא ירדתי לסוף דעת רבינו...}}}

[[הרבי הצמח צדק]] ביאר כמה מדברי הקונטרס בכמה מקומות{{הערה|כמו ב: חידושים קמח, ג עמוד א', [[ספר צמח צדק|פסקי דינים]] לב, א-ד, [[ספר צמח צדק|שו"ת]] חלק אורח חיים סוף סימן מח}}.

בשנת [[תרמ"ז]] הגאון מוהרא"ד לאוואוט את "[[סדור תורה אור]]" של רבינו, עם באור "שערי תפילה" (ואחר כך במהדורה בתרא בשם "שער הכולל"), ובסופו הדפיס את סדר מכירת חמץ של רבינו, עם ביאורו עליו בשולי הגליון.