כתר: הבדלים בין גרסאות בדף

באופן כללי יש בספירת הכתר שני עניינים, פנימיות הכתר וחיצוניות הכתר. פנימיות הכתר הוא הסיבה לרצון ונקרא עולם ה[[תענוג]]{{הערה|או בהקשרים מסויימים פרצוף[[עתיק יומין]]}}, וחיצוניות הכתר הוא ה[[רצון]] עצמו. אך בפרטיות יותר בחיצוניות הכתר גופא יש שני עניינים: רצון העליון{{הערה|שורש התורה ומצוות, שגם בו ישנם בפרטיות שוב שני עניינים: שורש התורה הנקרא מוחא סתימאה, ושורש המצוות הנקרא גולגלתא}}, ואריך אנפין{{הערה|שורש העולמות}}{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/toraor/23/91c&search=%D7%A4%D7%A0%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%AA+%D7%94%D7%9B%D7%AA%D7%A8]}}