מעלי קבצים, highauser, מנטרים
2,982
עריכות
יהודה לייב לוין (מוסקבה): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←תולדות חיים
(←משפחתו) |
|||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
נולד בשנת תרנ"ד לאביו, אליהו שמואל לוין שכיהן כרבה הראשי של [[ניקופול]]. יהודה לייב למד בישיבות ניז'ין וסלובודקה. בשנת [[תרע"ו]] הוסמך לרבנות. כיהן כ[[רב]] ביישובים שונים עד שהתמנה בשנת [[תש"ז]] לתפקיד ראש ישיבת "קול יעקב" במוסקבה. | נולד בשנת תרנ"ד לאביו, אליהו שמואל לוין שכיהן כרבה הראשי של [[ניקופול]]. יהודה לייב למד בישיבות ניז'ין וסלובודקה. בשנת [[תרע"ו]] הוסמך לרבנות. כיהן כ[[רב]] ביישובים שונים עד שהתמנה בשנת [[תש"ז]] לתפקיד ראש ישיבת "קול יעקב" במוסקבה. | ||
באותה שנה, לאחר פטירתו של הרב שלמה שליפר, נעשה לרבה הראשי של מוסקבה. באותה ישיבה הסמיך הרבה בחורים לשוחטים. בשנת [[תשח"י]] הוציא לאור סידור בהגהתו "סידור השלום, תפילות לכל השנה" ובשנת [[תש"כ]] ביקר אצל ה[[רבי]] ודיבר על מצבם של ה[[יהודים]] ב[[ברית המועצות]]{{הערה|רשימת היחידות התפרסמה ע"י [[ועד הנחות בלה"ק]] לקראת כינוס השלוחים תשע"ד.}}. חשוב לציין שהגיע עם מלווה מטעם מדינת ברית המועצות. | באותה שנה, לאחר פטירתו של הרב שלמה שליפר, נעשה לרבה הראשי של מוסקבה, לסגנו מונה ר' [[זלמן נתן קיסלגוף]] מחסידי חב"ד{{הערה|המאבק והניצחון עמוד 142.}}. באותה ישיבה הסמיך הרבה בחורים לשוחטים. בשנת [[תשח"י]] הוציא לאור סידור בהגהתו "סידור השלום, תפילות לכל השנה" ובשנת [[תש"כ]] ביקר אצל ה[[רבי]] ודיבר על מצבם של ה[[יהודים]] ב[[ברית המועצות]]{{הערה|רשימת היחידות התפרסמה ע"י [[ועד הנחות בלה"ק]] לקראת כינוס השלוחים תשע"ד.}}. חשוב לציין שהגיע עם מלווה מטעם מדינת ברית המועצות. | ||
לאחר ביקורו דיבר הרבי בכאב אודות אותם רבנים אשר ציערו אותו בשאלותיהם המתריסות על מצב היהדות בברית המועצות בידעם שאין הוא יכול לענות בחופשיות. הרבי ציין שכאשר הוא רוצה להתגאות במצב היהדות אין הוא מראהתמונות של תיאטרון וכדומה אלא תמונות של דלת של בית כנסת ודלת של מקווה, ומה טעם יש לצער אותו בשאלה מה מתרחש מעבר לדלת בשעה שאין הוא יכול לענות. | לאחר ביקורו דיבר הרבי בכאב אודות אותם רבנים אשר ציערו אותו בשאלותיהם המתריסות על מצב היהדות בברית המועצות בידעם שאין הוא יכול לענות בחופשיות. הרבי ציין שכאשר הוא רוצה להתגאות במצב היהדות אין הוא מראהתמונות של תיאטרון וכדומה אלא תמונות של דלת של בית כנסת ודלת של מקווה, ומה טעם יש לצער אותו בשאלה מה מתרחש מעבר לדלת בשעה שאין הוא יכול לענות. | ||