צ: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 43 בתים ,  29 בספטמבר 2016
מ
מ (החלפת טקסט – "מאותיות הא"ב" ב־"מאותיות לשון הקודש")
תגית: עריכה ממכשיר נייד
שורה 1: שורה 1:
{{אותיות}}
{{אות|
|תמונה=[[קובץ:צ.jpg|150px|מרכז]]}}
האות '''צ'''' היא אחת מאותיות [[לשון הקודש]] שכתיבתה חלוקה בין ההלכה לקבלה. על פי השו"ע היו"ד שמאחורי הצדי"ק נוטה לכיון שמאל בבחינת פנים, ועל פי ה[[אר"י]] היא נכתבת באופן של י' ונ' הפוכות זה מזה, דבר הרומז על מצב של [[אחור באחור]].
האות '''צ'''' היא אחת מאותיות [[לשון הקודש]] שכתיבתה חלוקה בין ההלכה לקבלה. על פי השו"ע היו"ד שמאחורי הצדי"ק נוטה לכיון שמאל בבחינת פנים, ועל פי ה[[אר"י]] היא נכתבת באופן של י' ונ' הפוכות זה מזה, דבר הרומז על מצב של [[אחור באחור]].
==רמזיה==
==רמזיה==
שני הראשים של האות ע' ו[[צ]] מבוארים על פי ספר "טעמי המצוות" למקובל בן פרחי, לשני הצינורות שיש ל[[מידת היסוד]], אחת מקו הימין ואחד מקו השמאל. סברא זו מובאת ב"פרדס רמונים" ל[[רמ"ק]]{{הערה|שער ז פרק ד}} שהוסיף על כך: "וטעם היותו בצדיק ב' נקבים האלו, הוא מפני שצדיק היה המנהיג המשפיע לעליונים ותחתונים לפנימים ולחצונים ובו היה תלוי מזון לכל הנבראים ימיניים ושמאליים קודם המיעוט, וגם מדי עלות המלכות אל מקומה הרמתה אל בעלה ששם ביתה יושבת בראש פנה כאשר יתבאר בשער המיעוט אז יוכרח היות הצדיק זן את העולם ואז יושפעו הנבראים ע"י ב' נקבים אלו האחד אל המזון לבני ההיכל והשני המותר לכלבים." ומבאר במקום אחר ענין זה של השפעה לכלבים שהוא סוד נעלם בקבלה.
שני הראשים של האות ע' ו[[צ]] מבוארים על פי ספר "טעמי המצוות" למקובל בן פרחי, לשני הצינורות שיש ל[[מידת היסוד]], אחת מקו הימין ואחד מקו השמאל. סברא זו מובאת ב"פרדס רמונים" ל[[רמ"ק]]{{הערה|שער ז פרק ד}} שהוסיף על כך: "וטעם היותו בצדיק ב' נקבים האלו, הוא מפני שצדיק היה המנהיג המשפיע לעליונים ותחתונים לפנימים ולחצונים ובו היה תלוי מזון לכל הנבראים ימיניים ושמאליים קודם המיעוט, וגם מדי עלות המלכות אל מקומה הרמתה אל בעלה ששם ביתה יושבת בראש פנה כאשר יתבאר בשער המיעוט אז יוכרח היות הצדיק זן את העולם ואז יושפעו הנבראים ע"י ב' נקבים אלו האחד אל המזון לבני ההיכל והשני המותר לכלבים." ומבאר במקום אחר ענין זה של השפעה לכלבים שהוא סוד נעלם בקבלה.

תפריט ניווט