12,050
עריכות
תקנות ליאזנא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – "בשבת " ב־"בשבת "
מ (החלפת טקסט – "אדמור" ב־"אדמו"ר") |
מ (החלפת טקסט – "בשבת " ב־"בשבת ") |
||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
==ביטול תקנות ליאזנא== | ==ביטול תקנות ליאזנא== | ||
בתקנות שהתפרסמו בשנת תקנ"ו{{הערה|1=התקנות התפרסמו ביום שני [[כ"ז אדר ראשון]] תקנ"ו.}}, היו החמרות בחלק מההגבלות{{הערה|1=החסידים לא הורשו להגיע | בתקנות שהתפרסמו בשנת תקנ"ו{{הערה|1=התקנות התפרסמו ביום שני [[כ"ז אדר ראשון]] תקנ"ו.}}, היו החמרות בחלק מההגבלות{{הערה|1=החסידים לא הורשו להגיע ב[[שבת]] חנוכה, כל אחד מהרוצים לנסוע לליאזנא צריך קודם לכן לשאול שלושה מזקני החסידים בעירו, ורק באם לא ימצאו תשובה לשאלתו יורשה לנסוע, ועוד.}}, אך באופן כללי ההגבלות הוקלו בהרבה, ובראשם - החסידים הורשו להגיע פעמיים בשנה. | ||
לא נשתמרו בידינו עדויות עד כמה שמרו החסידים בהקפדה על קיום התקנות, אך מה שידוע לנו{{הערה|1=שיחות קודש תשי"ז, עמ' קמג.}} הוא, שביום השנה לשחרור וגאולת [[אדמו"ר הזקן]] ממאסרו, ב[[י"ט כסלו - חג הגאולה|י"ט כסליו]] תק"ס - כבר בטלו לחלוטין{{הערה|בספר [[תולדות חב"ד ברוסיה הסובייטית]] מייחס הרב [[שלום דובער לוין]] את ביטול התקנות, לכך שאז החל הסכסוך בין [[אדמו"ר הזקן]] לרבי [[אברהם מקאליסק]], והיו שהפסיקו להכיר בו כנשיא החסידות הכללית אלא נשיאה של תנועת חב"ד בלבד, וממילא מספר החסידים שנסעו אליו ירד.}}. | לא נשתמרו בידינו עדויות עד כמה שמרו החסידים בהקפדה על קיום התקנות, אך מה שידוע לנו{{הערה|1=שיחות קודש תשי"ז, עמ' קמג.}} הוא, שביום השנה לשחרור וגאולת [[אדמו"ר הזקן]] ממאסרו, ב[[י"ט כסלו - חג הגאולה|י"ט כסליו]] תק"ס - כבר בטלו לחלוטין{{הערה|בספר [[תולדות חב"ד ברוסיה הסובייטית]] מייחס הרב [[שלום דובער לוין]] את ביטול התקנות, לכך שאז החל הסכסוך בין [[אדמו"ר הזקן]] לרבי [[אברהם מקאליסק]], והיו שהפסיקו להכיר בו כנשיא החסידות הכללית אלא נשיאה של תנועת חב"ד בלבד, וממילא מספר החסידים שנסעו אליו ירד.}}. | ||