14,699
עריכות
עבודת הגלות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – "הקדוש ברוך הוא " ב־"הקדוש ברוך הוא "
מ (החלפת טקסט – "נשמה " ב־"נשמה ") |
מ (החלפת טקסט – "הקדוש ברוך הוא " ב־"הקדוש ברוך הוא ") |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
ב[[תורת החסידות]] מבואר שמטרתה של ה[[גלות]] היא שעל ידי העבודה בה - "מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות"{{הערה|לשון [[אדמו"ר הזקן]] ב[[תניא]] ריש פרק ל"ז.}} - מזככים את העולם לקראת הגאולה וממשיכים את גילוי האור האלוקי של הגאולה. האור האלוקי נמשך לעולם על ידי כל פעולה ופעולה בעבודת בני ישראל, אלא שהוא איננו מתגלה - ובגאולה יתגלו בשלימות כל ההמשכות שנפעלו על ידי עבודת בני ישראל בגלות{{הערה|כביאורו של [[אדמו"ר הזקן]] שם בהמשך הפרק - "כי הגורם שכר המצוה היא המצוה בעצמה" וכו'. וראה שיחות ה[[דבר מלכות]] שבת פרשת תצא [[תנש"א]], וארא [[תשנ"ב]] ועוד.}}. | ב[[תורת החסידות]] מבואר שמטרתה של ה[[גלות]] היא שעל ידי העבודה בה - "מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות"{{הערה|לשון [[אדמו"ר הזקן]] ב[[תניא]] ריש פרק ל"ז.}} - מזככים את העולם לקראת הגאולה וממשיכים את גילוי האור האלוקי של הגאולה. האור האלוקי נמשך לעולם על ידי כל פעולה ופעולה בעבודת בני ישראל, אלא שהוא איננו מתגלה - ובגאולה יתגלו בשלימות כל ההמשכות שנפעלו על ידי עבודת בני ישראל בגלות{{הערה|כביאורו של [[אדמו"ר הזקן]] שם בהמשך הפרק - "כי הגורם שכר המצוה היא המצוה בעצמה" וכו'. וראה שיחות ה[[דבר מלכות]] שבת פרשת תצא [[תנש"א]], וארא [[תשנ"ב]] ועוד.}}. | ||
רעיון זה מתבטא גם בשמה של הגאולה, שהיא אותם [[אותיות]]של המילה "גולה"=גלות, רק בתוספת האות אל"ף. על ידי עבודת בני ישראל להמשיך ולגלות בתוך הגלות וההעלם את האות אל"ף - המסמלת את [[אלופו של עולם]], הקדוש ברוך הוא - מגיעה במילא הגאולה. הגאולה אינה שבירה וביטול של הגלות, אלא אדרבה, גילוי מהותה האמיתית של הגלות - וזה נפעל על ידי עבודת בני ישראל{{הערה|[[לקוטי תורה]] בהעלותך לה, ג. שיחות ה[[דבר מלכות]] שבת פרשת אחרי-קדושים, אמור [[תנש"א]]. וראה גם שבת פרשת שמות [[תשנ"ב]].}}. | רעיון זה מתבטא גם בשמה של הגאולה, שהיא אותם [[אותיות]]של המילה "גולה"=גלות, רק בתוספת האות אל"ף. על ידי עבודת בני ישראל להמשיך ולגלות בתוך הגלות וההעלם את האות אל"ף - המסמלת את [[אלופו של עולם]], [[הקדוש ברוך הוא]] - מגיעה במילא הגאולה. הגאולה אינה שבירה וביטול של הגלות, אלא אדרבה, גילוי מהותה האמיתית של הגלות - וזה נפעל על ידי עבודת בני ישראל{{הערה|[[לקוטי תורה]] בהעלותך לה, ג. שיחות ה[[דבר מלכות]] שבת פרשת אחרי-קדושים, אמור [[תנש"א]]. וראה גם שבת פרשת שמות [[תשנ"ב]].}}. | ||
==המעלה בעבודת הגלות== | ==המעלה בעבודת הגלות== | ||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
===עבודת הבירורים=== | ===עבודת הבירורים=== | ||
{{ערך מורחב|עבודת הבירורים}} | {{ערך מורחב|עבודת הבירורים}} | ||
על מאמר [[חז"ל]] - "לא הגלה הקדוש ברוך הוא את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים", מבארת תורת החסידות שאין זה רק כפשוטו (שהרי לא נוספו במשך שנות הגלות גרים רבים כל כך, שבשבילם היתה כל ירידת הגלות) - אלא הכוונה ב"גרים" היא ל[[רפ"ח ניצוצין|ניצוצות הקדושה]] שהתפזרו בעולם ובדברים הגשמיים. ועל ידי פיזורם של בני ישראל בכל רחבי העולם, הם מבררים ומעלים את ניצוצות הקדושה שבכל מקום ומקום, כך שבסיומה של עבודה זו נעשה העולם כולו ראוי ומוכן לגאולה{{הערה|ראה [[תורה אור]] וישב ד"ה והנה אנחנו מאלמים אלומים. ועוד. (אל תצר את מואב - מאמר אדמו"ר האמצעי, אגרות קודש אדמו"ר מורש"ב ח"א אגרת ק"ל עמוד שט).}}. | על מאמר [[חז"ל]] - "לא הגלה [[הקדוש ברוך הוא]] את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים", מבארת תורת החסידות שאין זה רק כפשוטו (שהרי לא נוספו במשך שנות הגלות גרים רבים כל כך, שבשבילם היתה כל ירידת הגלות) - אלא הכוונה ב"גרים" היא ל[[רפ"ח ניצוצין|ניצוצות הקדושה]] שהתפזרו בעולם ובדברים הגשמיים. ועל ידי פיזורם של בני ישראל בכל רחבי העולם, הם מבררים ומעלים את ניצוצות הקדושה שבכל מקום ומקום, כך שבסיומה של עבודה זו נעשה העולם כולו ראוי ומוכן לגאולה{{הערה|ראה [[תורה אור]] וישב ד"ה והנה אנחנו מאלמים אלומים. ועוד. (אל תצר את מואב - מאמר אדמו"ר האמצעי, אגרות קודש אדמו"ר מורש"ב ח"א אגרת ק"ל עמוד שט).}}. | ||
===תשובה=== | ===תשובה=== | ||