9,217
עריכות
כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו (עריכה)
גרסה מ־17:54, 5 באוקטובר 2021
, 5 באוקטובר 2021ביטול גרסה 498690 של חב"דפדי פעיל (שיחה)
מ (החלפת טקסט – " אור אין סוף " ב־" אור אין סוף ") |
חב"דפדי פעיל (שיחה | תרומות) (ביטול גרסה 498690 של חב"דפדי פעיל (שיחה)) תגית: ביטול |
||
| (9 גרסאות ביניים של 7 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''"כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו"''' הוא | '''"כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו"''' הוא פסוק בישעיהו{{הערה|פרק מג, פסוק ז}} המרמז על החלוקה לארבע [[עולם|עולמות]] - אצילות, בריאה, יצירה ועשיה. | ||
==ביאור הפסוק על פי חסידות== | ==ביאור הפסוק על פי חסידות== | ||
" | * "כל הנקרא בשמי" מוסב על [[עולם האצילות]], שם שורה [[אור אין סוף]] ממש, ולכן עולם זה נקרא בשמו של [[הקדוש ברוך הוא]] ממש. | ||
" | * "ולכבודי" מוסב על [[מלכות דאצילות]], שספירת ה[[מלכות]] נקראת בשם "כבוד", וספירה זו נמשכת בשלושת העולמות [[בי"ע]], "בראתיו יצרתיו אף עשיתיו". | ||
" | * "בראתיו" מוסב על [[עולם הבריאה]]. בריאה היא יצירה מיש ואין, וכך גם [[עולם הבריאה]] הוא נוצר יש מאין מעולם האצילות, והוא התחלת היש. | ||
"אף עשיתיו" מוסב על [[עולם | * "יצרתיו" מוסב על [[עולם היצירה]]. יצירה היא יצירה של יש מיש. | ||
* "אף עשיתיו" מוסב על [[עולם העשייה]]. לשון "אף" מעידה על הבדלה, שעולם זה נבדל ומרוחק מעולם בריאה ויצירה. | |||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||
*[[אבי"ע]] | *[[אבי"ע]] | ||
[[קטגוריה:פסוקים | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:פסוקים במבט החסידות]] | |||
[[קטגוריה:תורת החסידות]] | |||