השליחות היחידה: הבדלים בין גרסאות בדף

{{מבצעי הרבי}}'''השליחות היחידה''' המוטלת על כל אחד ואחד מבני דורנו הינה [[לחיות גאולה|קבלת פני משיח צדקנו]]. כך קבע [[הרבי]] ב[[שיחה]] האחרונה לעת-עתה שנאמרה ב[[כינוס השלוחים העולמי]] ב[[שבת]] פרשת חיי שרה [[תשנ"ב]]: "הדבר היחיד שנותר בעבודת השליחות - קבלת פני [[משיח]] צדקנו בפועל ממש". הדברים נאמרו על ידו ב[[התוועדות]] [[שבת]] קודש בנוכחות כל ה[[שלוחים]], ולאחר השבת [[מוגה|הוגהו]] על ידו ונדפסו בקונטרס מיוחד הנלמד בכל שנה מחדש על ידי אלפי השלוחים בעולם כולו.

בהמשך{{הערה|הגדרת העבודה כעבודה לקבל פני משיח לא התחדשה בכינוס השלוחים בפרשת חיי שרה כי אם שבוע קודם בפרשת וירא ומהמתבאר שם עולה שעניינה "[[לחיות גאולה]]"}} לדיבוריו של הרבי החל מחודש אייר תשנ"א שבדורנו ישנה עבודה חדשה להביא את המשיח בפועל בגלוי לעולם שכל חייו של יהודי צריכות להיות חדורים בעניני משיח וגאולה, הודיע [[הרבי]] על החידוש שניתוסף בעבודת ה[[שליחות]] שגם היא עניינה להיא לעולם מסר זה 'לקבל פני משיח' ושליחות זו 'חודרת' ונרגשת בכל ענייני השליחות, והיא ה"שער" דרכו עוברים ומתעלים כל שאר פעולות השליחות:

בגוף השיחה הסביר הרבי את הסיבה לכך שדווקא בזמן זה מקבלת השליחות אופי גלוי זה - [[קטגוריה:גאולה ומשיח בזמן הגלות|המאורעות בעולם]] המראים על כך שה[[עולם]] כולו מוכן לגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, וזו לשונו הקדושה בשיחה שהוגהה על ידו:

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=.. כפי שרואים זאת (כמדובר כמה פעמים) גם בכך, שבמאורעות העולם נתקיימו כמה סימנים על הגאולה, החל מהסימן (בילקוט שמעוני) ש"[[הגיע זמן גאולתכם]]", כפי שנראה בזה ש"מלכיות מתגרות זו בזו", בפרט מדינות הערביים.. וכבר מתקיים הסימן של השנה שעברה - ה'תשנ"א ראשי תיבות היה תהא שנת נפלאות אראנו, ובהוספה בשנה זו - והולך ונמשך - היה תהא שנת נפלאות בה, (ו)בתוכה - שזה (הנפלאות) נעשה המהות והתוכן והנשמה של השנה.

ורואים בפועל איך שנפעל ה"[[פורטל:ילחם מלחמות ה'|ילחום מלחמות ה']]" וינצח בכמה וכמה ענינים - ודוקא מתוך מלחמה של שלום. ונצחון הוא גם מלשון נצחיות, קשור גם עם הגילוי.. הגילוי של משיח צדקנו.. "}}

[[תמונה:כינוס השלוחיםPictureFileName.jpg|left|thumb|250px|אלפי השלוחים בתמונה קבוצתית בחזית [[770]] במהלך [[כינוס השלוחים]] תשנ"ד, שנתיים לאחר אמירת השיחה בתשנ"ב]]

וכמודגש בנושא הכינוס - "כל ימי חייך '''להביא''' לימות המשיח": כל עניני העבודה (בכל ימי חייך, ובכל יום עצמו - בכל פרטי ושעות היום) צריכים להיות חדורים ב"להביא לימות המשיח".. }}

בנוגע למעשה בפועל הבהיר הרבי כמה נקודות מרכזיות:

*יש לצאת בהכרזה והודעה לשלוחים, שעבודת השליחות שלהם - ושל כל יהודי - מתבטאת בזה ש[[קבלת פני משיח צדקנו|יקבלו את פני משיח צדקנו]].

*על כל [[שליח]] להתכונן בעצמו ל[[קבלת פני משיח צדקנו]].

* על כל [[שליח]] להכין את כל [[יהודי|היהודים]] במקומו ועירו ל[[קבלת פני משיח צדקנו]], על ידי שהוא מסביר את [[גאולה ומשיח|ענינו של משיח]] כמבואר בתורה שבכתב ושבעל-פה, באופן המתקבל אצל כל אחד ואחד לפי שכלו והבנתו, כולל במיוחד - על-ידי [[הדרך הישרה - לימוד ענייני גאולה ומשיח|לימוד עניני משיח וגאולה]], ובפרט באופן של [[חכמה]] [[בינה]] ו[[דעת]].

הרבי אף הדגיש שתפקיד זה מוטל על כל יהודי:  

יחד עם זאת הדגיש הרבי, כי הדבר אמור בעיקר כלפי אלו שזכו והם נושאים בתואר הרשמי של 'שליח':

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ותוספת מיוחדת בזה - בנוגע לאלה אשר זכו, שמתוך [[עם ישראל]] גופא הם נבחרו להיות [[שלוחים]] של נשיא דורנו, ש'''כל''' עבודתם בכל המעת-לעת כולו מוקדשת למילוי שליחותם בהפצת ה[[תורה]] וה[[יהדות]] ו[[הפצת המעיינות חוצה]], ובהבאת ה[[גאולה]]}}

==הפעולות על ידי השלוחים==

 

==קישורים חיצונים==

* מ. פריד, '''[http://www.chabad.info/htdocs/bmpdf/819/819.html קבלת פנים למשיח צדקנו]''', שבועון '''[[בית משיח]]''' גליון 819 ע' 32 - 36 {{אינפו}} - הברכות, העידודים והמענות המופלאות לנשי חב"ד בקראון הייטס, על העיסוק בקבלת המלכות

[[קטגוריה:מטבעות לשון חסידיים]]

[[קטגוריה:ביטויים באידיש]]