מעלי קבצים, highauser
5,403
עריכות
שיחה:ליצנות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
←הבהרות
אין תקציר עריכה |
מ (←הבהרות) |
||
| שורה 30: | שורה 30: | ||
::::לשלום: אשמח אם תביא מקורות.. (אני כתבתי מתוך דברי האדמו"ר האמצעי יש קישור). גם לא הבנתי מה שייכות בין קלות דעת למאכט אוועק (בנוגע לשחוק בקדושה מפורש כתוב שם ובכ"מ שכשהשחוק הוא מהבלים הרי זה ליצנות וכשהשחוק מעניין (אפי' גשמי) הוא אינו ליצנות ומכיוון שהשחוק בקדושה הוא שייך לשחוק של ליצנות שייך יניקה..) | ::::לשלום: אשמח אם תביא מקורות.. (אני כתבתי מתוך דברי האדמו"ר האמצעי יש קישור). גם לא הבנתי מה שייכות בין קלות דעת למאכט אוועק (בנוגע לשחוק בקדושה מפורש כתוב שם ובכ"מ שכשהשחוק הוא מהבלים הרי זה ליצנות וכשהשחוק מעניין (אפי' גשמי) הוא אינו ליצנות ומכיוון שהשחוק בקדושה הוא שייך לשחוק של ליצנות שייך יניקה..) | ||
::::ל'תורה מדיה770' (אולי כדאי שתבחר שם בעברית..) | ::::ל'תורה מדיה770' (אולי כדאי שתבחר שם בעברית..) | ||
:כתבת דבר מעצמך ("לי נראה שהמילה ליצנות הוא מלשון מליצה, דיבור") וסיימת "העיקר לא להמציא דברים לבד"...{{קריצה}} | ::::כתבת דבר מעצמך ("לי נראה שהמילה ליצנות הוא מלשון מליצה, דיבור") וסיימת "העיקר לא להמציא דברים לבד"...{{קריצה}} | ||
:בנוגע לעצם הענין: ברור שלכל מושג יש 'הגדרה' ואפשר לפרשו בדקות ובגסות. גם אם נפרשו בדקות לא הוצאנו את המושג מהקשרו (ליצנות כפי הנראה בכלל ומביאורי החסידות הוא מתקשר עם ענין הקלות ופיזור הנפש כו') ועניין זה שייך בדקות ובגסות (ולדידי נראה שפירושו של אדה"ז ב"שלשה שישבו" - אף שלא ראיתי בפנים - הוא בדקות ועצ"ע) | ::::בנוגע לעצם הענין: ברור שלכל מושג יש 'הגדרה' ואפשר לפרשו בדקות ובגסות. גם אם נפרשו בדקות לא הוצאנו את המושג מהקשרו (ליצנות כפי הנראה בכלל ומביאורי החסידות הוא מתקשר עם ענין הקלות ופיזור הנפש כו') ועניין זה שייך בדקות ובגסות (ולדידי נראה שפירושו של אדה"ז ב"שלשה שישבו" - אף שלא ראיתי בפנים - הוא בדקות ועצ"ע) | ||
:ולסיום: לדעתי הרי"כ לא תקוע בשום מקום הוא מתקדם יפה מאוד ועושה עבודה נפלאה. וקיבוץ של כל מיני פירושים ממש לא עושה חשק לקרוא וכו' וכו' (וכידוע כמה וכמה ליצנות (למעליותא) שיש בענין זה על חיבור עניינים שלא שייכים זל"ז ולצרפם יחד..)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:23, 13 בנובמבר 2015 (UTC) | ::::ולסיום: לדעתי הרי"כ לא תקוע בשום מקום הוא מתקדם יפה מאוד ועושה עבודה נפלאה. וקיבוץ של כל מיני פירושים ממש לא עושה חשק לקרוא וכו' וכו' (וכידוע כמה וכמה ליצנות (למעליותא) שיש בענין זה על חיבור עניינים שלא שייכים זל"ז ולצרפם יחד..)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:23, 13 בנובמבר 2015 (UTC) | ||