מעלי קבצים, highauser
5,403
עריכות
ראש חודש: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←ביטול מלאכה לנשים
| שורה 21: | שורה 21: | ||
[[הרבי]] עורר באותה תקופה להקפיד ולהוסיף במצוות [[קידוש לבנה]] (המבטא את הענין של [[מולד הלבנה]] - [[הגאולה]]) ומתוך [[שמחה]] ו[[ריקודים]] וברוב עם ובציבור. | [[הרבי]] עורר באותה תקופה להקפיד ולהוסיף במצוות [[קידוש לבנה]] (המבטא את הענין של [[מולד הלבנה]] - [[הגאולה]]) ומתוך [[שמחה]] ו[[ריקודים]] וברוב עם ובציבור. | ||
== ביטול מלאכה | == ביטול מלאכה == | ||
בכמה מקומות{{הערה|ערכין י, ב. חגיגה יח, א. שבת כד, א.}} | בתלמוד ירושלמי{{הערה|פסחים תחילת פרק ד.}} מובא שנוהגות הנשים שהם בטלות ממלאכה בראש חודש. בתלמוד בבלי בכמה מקומות{{הערה|ערכין י, ב. חגיגה יח, א. שבת כד, א.}} כתוב שאין איסור מלאכה בראש חודש לעומת זאת בגמרא מגילה{{הערה|כב, ב.}}שבראש חודש קוראים בתורה ארבעה בני אדם לפי שאינו יום מלאכה. ואכן רש"י{{הערה|שם, דיבור המתחיל ראשי חדשים.}} מחלק שעל אף שאינו אסור במלאכה לגברים הנשים בטילות ממלאכה כדברי הירושלמי ומוסיף ראיה לכך מהפסוק בתנ"ך{{הערה|שמואל-א כ.}} המכנה את ערב ראש חודש "יום המעשה" שמזה מוכח שהיום למחרת שהוא ראש חודש אינו יום מעשה שבטלים בו ממלאכה. | ||
בטעם | בטעם מנהג כתוב ב"פרקי דרבי אליעזר" שהוא שכר על התנגדותם ב[[חטא העגל]]{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=34648&st=&pgnum=94 פרק מה].}}: | ||
{{ציטוט|תוכן=שמעו הנשים ולא רצו ולא קבלו עליהם ליתן נזמיהן לבעליהן שאמרו להם אתם רוצים לעשות שקוץ ותועבה שאין בו כח להציל לא נשמע לכם ונתן הקדוש ברוך הוא שכרן בעה"ז שהן משמרות ראשי חדשים יותר מן האנשים ונתן להם שכר לעה"ב שהו עתידות להתחדש כמו ראשי חודשים שנאמר: "המשביע בטוב עדיך תתחדש כנשר נעורייך".}} | {{ציטוט|תוכן=שמעו הנשים ולא רצו ולא קבלו עליהם ליתן נזמיהן לבעליהן שאמרו להם אתם רוצים לעשות שקוץ ותועבה שאין בו כח להציל לא נשמע לכם ונתן הקדוש ברוך הוא שכרן בעה"ז שהן משמרות ראשי חדשים יותר מן האנשים ונתן להם שכר לעה"ב שהו עתידות להתחדש כמו ראשי חודשים שנאמר: "המשביע בטוב עדיך תתחדש כנשר נעורייך".}} | ||