יחזקאל לנדא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←גדולי החסידות אודות הנודע ביהודה
| שורה 12: | שורה 12: | ||
למרות התנגדותו לשיטת הבעל שם טוב, העריכו אותו גדולי החסידות. רבי חיים מ[[צאנז]] סיפר, כי לפני ירידת נשמת הבעל שם טוב לעולם התנגדו המלאכים לירידת ה[[נשמה]] מחשש שתחזיר ב[[תשובה]] את כל כלל ישראל, וכבר מנוי וגמור היה שלא להוריד את נשמת הבעל שם טוב לעולם, עד שאמר הנודע ביהודה שהוא ירד לעולם להתנגד לשיטתו. נמצא כי בזכות הנודע ביהודה זכינו להתגלות אורו של הבעל שם טוב.<REF>מפיהם ולא מפי כתבם, ברוקלין תש"ס.</REF> | למרות התנגדותו לשיטת הבעל שם טוב, העריכו אותו גדולי החסידות. רבי חיים מ[[צאנז]] סיפר, כי לפני ירידת נשמת הבעל שם טוב לעולם התנגדו המלאכים לירידת ה[[נשמה]] מחשש שתחזיר ב[[תשובה]] את כל כלל ישראל, וכבר מנוי וגמור היה שלא להוריד את נשמת הבעל שם טוב לעולם, עד שאמר הנודע ביהודה שהוא ירד לעולם להתנגד לשיטתו. נמצא כי בזכות הנודע ביהודה זכינו להתגלות אורו של הבעל שם טוב.<REF>מפיהם ולא מפי כתבם, ברוקלין תש"ס.</REF> | ||
לאחר פטירתו של רבי [[יעקב יוסף מפולנאה]] בעל ה"תולדות", נתגלגל ובא ספרו אצל הנודע ביהודה, וזה ביטלו מכל וכל, ואף נהג בו מנהג בזיון <REF>וראיתי באיזה ספר שצווה לשרוף את הספר הקדוש של בעל התולדות וגם ביקש להחרים את המגיד מזלאטשוב בגלל שהיה מתפלל באריכות ועובר את זמן התפילה ואז כתבו בעל ההפלאה ואחיו רבי שמעלקא מכתב לחתנו של הנודע ביהודה וביקשו ממנו שידבר עם חותנו ויגיד לו שלא יעשה את מה שרוצה לעשות כי הוא מתעסק עם אנשים קדושים אשר כל מעשיהם לשם שמיים.</REF>. בעל ה"תולדות" בא בחלום אל צעיר תלמידיו רבי [[יעקב שמשון משיפטווקא]] וצווהו לילך אצל הרב מפראג להעמידו על טעותו. לאחר שהתלמיד הלך לגאון, והוכיח גאונות מפליאה, וסיפר לגאון כי הוא הינו מצעירי תלמידיו של התולדות, קיבל הנודע ביהודה את דבריו, וחזר בו מהתנגדותו לספר.<REF> [http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&article_id=237&lang=hebrew הרב מאיר אליטוב]</REF> | לאחר פטירתו של רבי [[יעקב יוסף מפולנאה]] בעל ה"תולדות", נתגלגל ובא ספרו אצל הנודע ביהודה, וזה ביטלו מכל וכל, ואף נהג בו מנהג בזיון <REF>וראיתי באיזה ספר שצווה לשרוף את הספר הקדוש של בעל התולדות וגם ביקש להחרים את המגיד מזלאטשוב בגלל שהיה מתפלל באריכות ועובר את זמן התפילה ואז כתבו בעל ההפלאה ואחיו רבי שמעלקא מכתב לחתנו של הנודע ביהודה וביקשו ממנו שידבר עם חותנו ויגיד לו שלא יעשה את מה שרוצה לעשות כי הוא מתעסק עם אנשים קדושים אשר כל מעשיהם לשם שמיים ואז הלך חתנו ואמר לנודע ביהודה את זה שמע הנודע ביהודה דברי חתנו ואז חזר בו מדבריו וביטל את תוכניותיו.</REF>. בעל ה"תולדות" בא בחלום אל צעיר תלמידיו רבי [[יעקב שמשון משיפטווקא]] וצווהו לילך אצל הרב מפראג להעמידו על טעותו. לאחר שהתלמיד הלך לגאון, והוכיח גאונות מפליאה, וסיפר לגאון כי הוא הינו מצעירי תלמידיו של התולדות, קיבל הנודע ביהודה את דבריו, וחזר בו מהתנגדותו לספר.<REF> [http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&article_id=237&lang=hebrew הרב מאיר אליטוב]</REF> | ||
כשרבי [[פנחס הורביץ]], תלמידו של המגיד ממזריטש, הדפיס את ספרו "ההפלאה", ביקש הנודע ביהודה לראותו. כשראה את גאונותו של המחבר, התפלא מאוד ואמר אני מקנא בגאון הזה (בעל ההפלאה) שחיבר כזה ספר ואני לא זכיתי לחבר ספר כזה, ושאל בתמיהה כיצד יש לחסיד - העוסק במשך היום גם בזוהר, קבלה, תפילה באריכות - זמן לחבר חיבור כזה על תורת הנגלה? אין זה אלא שמתוך שחסידים הם תורתן משתמרת. | כשרבי [[פנחס הורביץ]], תלמידו של המגיד ממזריטש, הדפיס את ספרו "ההפלאה", ביקש הנודע ביהודה לראותו. כשראה את גאונותו של המחבר, התפלא מאוד ואמר אני מקנא בגאון הזה (בעל ההפלאה) שחיבר כזה ספר ואני לא זכיתי לחבר ספר כזה, ושאל בתמיהה כיצד יש לחסיד - העוסק במשך היום גם בזוהר, קבלה, תפילה באריכות - זמן לחבר חיבור כזה על תורת הנגלה? אין זה אלא שמתוך שחסידים הם תורתן משתמרת. | ||