מעלי קבצים, highauser
5,403
עריכות
מלך המשיח: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←תפקידו כמלך: הרחבה, עריכה, עדכון
(←דרגת מלכותו: הרחבה, עדכון) |
(←תפקידו כמלך: הרחבה, עריכה, עדכון) |
||
| שורה 107: | שורה 107: | ||
ולכן המלכות הוא הדבר העיקרי בביאת המשיח לפי שעל פי ההלכה ימות המשיח עניינם שיהיה שלימות המצוות וזה נעשה דווקא על ידי המלך כנ"ל (וזה הטעם שלא נדרש ממשיח אותות ומופתים כנביא שאין זה עניינו וגדרו אלא מלך שאין עניינו לשנות הטבע אלא להרים דת האמת).{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק}} | ולכן המלכות הוא הדבר העיקרי בביאת המשיח לפי שעל פי ההלכה ימות המשיח עניינם שיהיה שלימות המצוות וזה נעשה דווקא על ידי המלך כנ"ל (וזה הטעם שלא נדרש ממשיח אותות ומופתים כנביא שאין זה עניינו וגדרו אלא מלך שאין עניינו לשנות הטבע אלא להרים דת האמת).{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק}} | ||
אולם על אף שתפקידו הוא לתקן את העולם, מלכותו האמתית למעלה מהעם ולמעלה מתיקון העולם ואינה מתבטאת בתיקון העולם לפי שמשיח הוא "מלך בעצם" כנזכר למעלה, לפיכך תיקון העולם על ידו אינה ביטוי למלכותו העצמית, ועיקר העילוי של ביאת המשיח היא עצם הופעתו וביאתו בעולם כ"מלך מבית דוד" ותיקון העולם על ידו הוא מסובב מעצם עניינו - "מלך בעצם".{{הערה|לקוטי שיחות חלק כז עמוד 256.}} | |||
====תפקידו כמלך על פי החסידות==== | |||
בתורת החסידות{{הערה|"דרך מצוותיך" מצוות מינוי מלך.}} מבואר שתפקידו של [[מלך]] לגלם בעולם את מלכותו של הקב"ה. כלומר, במלכותו ובהתנשאותו של מלך ישראל על העם מתגלה בעולם מלכותו של הקב"ה ועל ידי ביטול העם למלך בטילים הם למלך - הקב"ה. | בתורת החסידות{{הערה|"דרך מצוותיך" מצוות מינוי מלך.}} מבואר שתפקידו של [[מלך]] לגלם בעולם את מלכותו של הקב"ה. כלומר, במלכותו ובהתנשאותו של מלך ישראל על העם מתגלה בעולם מלכותו של הקב"ה ועל ידי ביטול העם למלך בטילים הם למלך - הקב"ה. | ||
נוסף על כך, על ידי מלכותו ממשיך המלך יראת שמים לכל העם.{{הערה|לקוטי שיחות חלק כ"ד עמוד 104 ואילך.}} | נוסף על כך, על ידי מלכותו ממשיך המלך יראת שמים לכל העם.{{הערה|לקוטי שיחות חלק כ"ד עמוד 104 ואילך.}} | ||