שינויים

הסיבה הראשונה: בהיותו בוילנא ראו החסידים שר' זלמן הוא ‘[[בעל מוחין]]' נפלא וכלי מוכשר לגילוי אור החסידות, ולכך השתוקקו מאוד לקרבו אל אדמו"ר הזקן. לשם כך שכר אותו החסיד ר' [[מאיר רפאל'ס]] - שהיה מחשובי העיר וילנא - להיות מלמד לבניו, ובכדי לקרבו היה ר' מאיר עורך בביתו [[התוועדות|התוועדויות]]. במהלך אחת ההתוועדויות תוך כדי שר' זלמן מלמד את הבנים, שמע קטעי משפטים משיחות החסידים שהצטיינו בעמקות ומתיקות נפלאה, ר' זלמן היטה אוזנו לשמוע עוד ועוד, והחסידים התעלמו ממנו בתחילה עד שלפתע נזף בו החסיד ר' מאיר “שכרתיך "שכרתיך ללמד את בניי ולא להקשיב להתוועדויות".

פנה ר' זלמן לר' בנימין ושאלו: “מה "מה רע עשה לך עמלק יותר מאשר לכל יהודי אחר, שכל כך עצומה שנאתך איליו? היכן ‘לקחת' את זה? במקום להשיב לו אמר ר' בנימין: “סע "סע לליאזנא לרבינו הזקן". ואכן כך עשה ר' זלמן.

“החסיד "החסיד ר' זלמן זעזמער היה תלמידו של אדמו"ר האמצעי. אצל רבינו הזקן הוא היה מהצעירים. ר' זלמן היה ‘[[משכיל]]' בטבע ו"[[בעל מוחין]]" בעצם מהותו!

“כאשר "כאשר כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב|אאמו"ר (הרש"ב)]] היה מדבר אודות הענין של חכם בעצם כוח חכמתו, היה אומר: על דרך כמו ר' זלמן זעזמער!"

על פטירתו סיפר המשפיע הרב [[שמואל גרונם אסתרמן]]: פעם אמר אדמו"ר האמצעי [[מאמר]] ובאותו הזמן היה שם ר' זלמן זעזמער. אחר המאמר אמר ר' זלמן, “לא "לא שמעתי כאן חדשות". כשהגיעו הדברים לאדמו"ר האמצעי הקפיד עליו מאוד ויאמר: הוא יאמר שאין כאן חידושים? לסיביר אגלה אותו!

לפני הסתלקותו אמר: “הריני "הריני מוסר נפשי לעילת כל העילות". תלמידו ר' הלל מפאריטש פירש את דבריו, שר' זלמן התכוון: “הא "הא לך נשמתי, עשה בה כרצונך: גן עדן או גיהינום".