119
עריכות
אחד עשר: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ערך מורחב אינו מתאים כאשר הנושא מוזכר בערך אלא רק כאשר כל הקטע עוסק בנושא הזה
כתית למאור (שיחה | תרומות) (תיקון קל) |
(ערך מורחב אינו מתאים כאשר הנושא מוזכר בערך אלא רק כאשר כל הקטע עוסק בנושא הזה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
המספר אחד עשרה מורה על למעלה מהשתלשלות, כיון שפרצוף האצילות (סדר ההשתלשלות) מורכב מעשרה ספירות, ואחד עשר שהוא יותר מעשר הוא למעלה מההשתלשלות. | המספר אחד עשרה מורה על למעלה מהשתלשלות, כיון שפרצוף האצילות (סדר ההשתלשלות) מורכב מעשרה ספירות, ואחד עשר שהוא יותר מעשר הוא למעלה מההשתלשלות. | ||
ולכן נאמר "אחד עשר יום מחורב", שהמספר אחד עשרה הוא למעלה מהדברות שהן | ולכן נאמר "אחד עשר יום מחורב", שהמספר אחד עשרה הוא למעלה מהדברות שהן ב[[סדר ההשתלשלות]], והיינו בחינת הכתר או למעלה יותר עצמותו ית'. | ||
כיון שכך, אזי הקליפה יש לה שייכות לאחד עשר, ולכן אחד מסממני [[הקטורת]] הוא החלבנה, שריחה רע. והם במספר י"א כשהעיקרי שבהם הוא הלבונה, וזאת {{הדגשה|כידוע שי"א ארורים דקליפה מתבררים ע"י י"א סממני הקטרת}}. | |||
==בדור השביעי== | ==בדור השביעי== | ||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
עבודת כל הדורות היתה בכדי להחדיר את הי"א ביו"ד. בי"א ישנם ב' בחינות - שבערך לעשר, ושלגמרי למעלה ממנו. וזה נראה בהפרטים דלעיל: | עבודת כל הדורות היתה בכדי להחדיר את הי"א ביו"ד. בי"א ישנם ב' בחינות - שבערך לעשר, ושלגמרי למעלה ממנו. וזה נראה בהפרטים דלעיל: | ||
יו"ד שבט, הוא היו"ד שבי"א, שמורה על הי"א כפי שהוא עדיין בערך ליו"ד, והי"א כפי שהוא לעצמו, שהוא הגילוי של הגאולה, הוא הי"א שבחודש הי"א. ובפרט שהוא ג"כ בחודש הי"א, וזה נותן את הכח לחבר את היו"ד עם הי"א. | [[יו"ד שבט]], הוא היו"ד שבי"א, שמורה על הי"א כפי שהוא עדיין בערך ליו"ד, והי"א כפי שהוא לעצמו, שהוא הגילוי של הגאולה, הוא הי"א שבחודש הי"א. ובפרט שהוא ג"כ בחודש הי"א, וזה נותן את הכח לחבר את היו"ד עם הי"א. | ||
{{מספרים}} | {{מספרים}} | ||
[[קטגוריה:מספרים]] | [[קטגוריה:מספרים]] | ||