שינויים

'''אגדה''' היא חלק מה[[תורה שבעל פה]]. אבל נחשבת כ[[תורה שבכתב]] לענין התלבשות חוכמתו ש להקבשל הקב"ה.

האגדות הן הם בכלל לימוד המקרא, שהרי רוב האגדות הם על הפסוקים ומעט מהם מוסר, ואינם מושגים כל-כך בהשגה מלאה, וכשם שהמקרא אינו מושג ומובן בלא תורה שבעל-פה, כך גם לימוד האגדה, ובכלל ולכן נחשב בכלל מקרא יחשב.

ארז"ל כל מי שיש בידו הלכות ואין בידו מדרש (אגדה) לא טעם טעם של יראת חטא. כי אף שבלימוד המדרש אין מושג רק הארה, מכל מקום זו ההארה מביאה לידי יראת חטא. בדומה קצת למקרא -תושב"כתורה שבכתב- שבו קוראים וממשיכים [[אור אין סוף]] ב"ה ש[[למעלה מטעם ודעת]] - בחינת אמונה.

אגדה שבספר עין יעקב - רוב סודות התורה גנוזין גנוזים בה, ומכפרת עונותיו של אדם כמבואר בכתבי האריז"ל. והנגלות שבה, הן הם דרכי ה' שילך בהם האדם וישית ויקח מהם עצות בנפשו במילי דשמיא ובמילי דעלמא - להנהגה בין אדם למקום לבורא ובין אדם לחברו. {{סגל}}