שינויים

האור האלוקי המתלבש להחיות את העולמות יורד בירידה גדולה ועצומה מאוד, יש מאין שהיא ירידה באין ערוך. שהרי קודם שבא להחיות את העולמות האור בבחי' אין, ובחיות העולמות הוא נהיה יש. ובירידה זו כמה מדרגות - מאוא"ס שלפני הצמצום לקו, ומאוא"ס לאצילות, ומאצילות לבי"ע. וככל שהירידה בדרגה גבוהה יותר כך האין ערוך שבין המדרגות גדול יותר. אמנם ירידה זו היא לצורך העליה - ההתחדשות שנעשה ע"י ביטול היש, אתכפיא ואתהפכא{{הערה|1=באריכות בד"ה הבאים ישרש תרפ"ה _- [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31676&st=&pgnum=134&hilite= סה"מ ע' קכה] , ובמאמרים שלאחריו.}}.

כיון שעל ידי הירידה בעולמות על לעולם הזה, נעשה העולם הזה דירה בתחתונים - גם העולמות העליונים מקבלים מעלת הדירה בתחתונים{{הערה|1=[http://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/3140459/jewish/-.htm#footnote58a3140459 מאמר באתי לגני תש"ל ] ובהנסמן שם. אולי גם לקו"ש חי"ח חה"ש?}}.

{{הערה|1=לעיין: [http://www.he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3140134/jewish/-.htm ד"ה ונחה עליו תשכ"ה]. ד"מ תזריע מצורע, אחרי קדושים תנש"א. ויחי, שמות תשנ"ב. ועוד.}}