שינויים

'''אגודת ישראל''' הינה תנועה חרדית עולמיתשהוקמה בשנת [[תער"ב]]. [[אדמו"ר הרש"ב]] היה מעורב בהקמת ממייסדי תנועת אגודת ישראל {{הערה|[[אדמו"ר הרש"ב]] גם אף הוצב במקום השני ב[[מועצת גדולי התורה]] של אגודת ישראל.}}, אך כעבור זמן קצר זמן קצר לאחרי היסוד פרש הימנהממנה כשמכריז על פרישתו זו{{הערה|עיין [[התייסדות אגודת ישראל (חיבור)]], וכמענה הרבי שנדפס ב[[אגרות קודש]] חלק ל"ב אגרת יא'שלה - ראה לקמן פסקת 'יחס הרבי הרש"ב והרבי הריי"ץ לאגודה'}}. ==יחס הרבי הרש"ב והרבי הריי"צ לאגודה==הרבי הרש"ב היה בהתחלה ממקימי האגודה ואף שלח מכתב לקראת ועידת היסוד שלה{{הערה|משום שחשש {{היברובוקס2|'''מכתבי ברכה והסכמה''', פרנקפורט, תרע"ג|עמ' 11|33732||עמוד=11}}.}}, אך פרש ממנה מחשש שהוועד המוציא-ה'מוציא לפועל ' של האגודה יעשה פעולות על-דעת עצמו, ויתחבר יתחבר ל[[ציונים]]. {{הערה|ואכן, בשנת [[תש"ח ]] חששותיו של הרבי הרש"ב התאמתו, ונציג אגו"י חתם על מסמכים הקשורים להקמת [[מדינת ישראל|"גופים שונים"]], '''בניגוד להחלטת האגודה'''. וראה בחוברת [http://chabad.info/wp-content/uploads/2015/04/%D7%90%D7%95%D7%A6%D7%A8%D7%95%D7%AAאוצרות-%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%99%D7%9Dחסידים-%D7%94ה-%D7%91%D7%99%D7%9Fבין-%D7%92%D7%9C%D7%95%D7%AAגלות-%D7%9C%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94לגאולה.pdf "בין גלות לגאולה"] באריכות.}}. נצגי האגודה אף הגיעו ל[[ליובאוויטש]] בכדי להשפיע על אדמו"ר הרש"ב לחזור לאגודה. הרבי הרש"ב לא חזר בו, ואף השפיע על הרב [[חיים מבריסק]] וה[[חפץ חיים]] לפרוש מהאגודה. הרב חיים השתכנע, אולם הסביר לרבי הרש"ב כי אילצו אותו לחתום על מכתב התומך באגודה{{הערה|1=אג"ק אדמו"ר הרש"ב ח"ב אגרת שס"א.}}. השליח שנשלח ל"חפץ חיים" סירב לבצע את שליחותו, ולאחר לא הרבה זמן נפל למשכב ונפטר{{הערה|בין גלות לגאולה הנ"ל עמוד 21}}. את פעולותיו של הרבי הרש"ב בעת ייסוד האגודה הגדיר הרבי במענה במענה לר' צבי ויינמן ששלח אל הרבי את טיוטת ספרו 'מקטוביץ עד ה' באייר - פרקים בתולדות היהדות החרדית ואגודת ישראל ובמשנתן': {{ציטוטון|ידוע ומפורסם (וגם נדפס) שכ"ק אדמו"ר נשמתו עדן (מהורש"ב) היה ממיסדי (לשון רבים) אגודת ישראל. אבלבזמן קצר לאחרי היסוד הודיע ופרסם ש"הוא יוצא מאגודת ישראל"}}{{הערה| אגרות קודש חלב ל"ב אגרת יא'שלה}}. אדמו"ר הריי"צ כתב [[התייסדות אגודת ישראל (חיבור)|חיבור מיוחד נגד האגודה]], וכן מכתבים שונים{{הערה|ראה ספר תיקון עולם, מונקאטש תרצ"ו [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=10164&st=&pgnum=46 (מכתב א).] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=10164&st=&pgnum=78 (מכתב ב)] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=10164&st=&pgnum=93 (מכתב ג)]. וכן נדפסו מכתבים בספר חכמי ישראל בעש"ט.}}, אך ביקש שלא לפרסמם{{הערה|[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31634&st=&pgnum=435 אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק א' עמוד שצט.]}}. כמו כן, נמנע מלהשתתף בכנסותיה - גם כשהיה בקרבת מקום. [[אדמו"ר הריי"צ]] כתב מכתב בקשת סיוע לאגודת ישראל בארץ ישראל, לעזור בהצלת האדמו"ר רבי [[אהרן רוקח]] מבעלז, ובו הוא מדגיש את התבדלותו מהשקפת האגודה. הוא כותב "ידוע כי {{מונחון|ש"ב |שאר בשרי}} האדמו"ר מבעלזא אינו ממעריצי אגודת ישראל, וגם אני '''איני ממעריצם''' מנקודת ראות מפלגתי"...{{הערה|1= [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=30687 צילום המכתב].}}. ===מכתבי הרבי הרש"ב נגד האגודה=== {{ציטוט|מקור=אג"ק מוהרש"ב ח"ב אגרת שס"א.|תוכן="...מדי עברי דרך ווארשא התראתי עם הרב ר' חיים מבריסק נ"י ושאלתיו בדבר האגודה, ואמר לי שאינה טובה בעיניו ומ"מ נתן להם מכתב ותירץ א"ע שהכריחו אותו ע"ז אני כתבתי לו מפה שאינו ראוי כלל שיחזיק בידם, ואני חושש אשר במשך הזמן תהי' אגודת ציונית והשי"ת ישמרנו מהם"}} {{ציטוט|מקור=אג"ק מוהרש"ב ח"ב אגרת שס"ג.|תוכן="בכל יום ויום ממש באים אנשים אם מפראנקפורט או מפה בענינים שונים הן בעניני האגודה.. האגודה מרעשת עולמו של אשכנז ונעשה פירוד גדול בין ברייער ויעקב ראזנהיים, וברייער יצא מן האגודה, ומתאונן מאוד על הר"ח מבריסק יחי' אשר בקאטאויץ הבטיח לו בפה מלא להיות עמו, וגם כתב צעטיל והבטיח לו לשולחו בחתימתו מביתו, ועתה פרסם האיזרעליט שהגר"ח עמם אני כתבתי להגר"ח בחוזק שאנחנו אינו יכולים לילך אתם ולא להחזיקם כלל, כי יכול להיות אשר במשך יהיה נצרך להרחיקם ואפשר גם לצאת נגדם כי לפי השקפתי יהי' זה במשך הזמן כמו אגודת ציונית ועוד לא קיבלתי תשובה על זה"}} {{ציטוט|מקור=אג"ק למוהרש"ב ח"ב אגרת שסו.|תוכן="...וכאשר מתחלה רציתי להיות על אסיפת קאטאויץ וכאשר ראיתי שבהנאספים היו ציונים כמו... וכדומה אמרתי בביתי שלפי השערתי לא טוב הדבר, וכאשר אין אצלם שום הגדרה את מי לקבל כ"א ההגדרה שיהיו שומרי תורה ומצות, וזה יסביר כל אחד לעצמו כרצונו, והציונים אומרים אשר שיטתם היא כל המצות וכנודע הדברים הלא יקבצו אלי' יהי' מי שיהי' וממילא גם הועד ישתנה גם אם יהי' מהיראים האמיתים ומה גם שא"א שיהי' הכלל לא מן הפרט, וגם כאשר מקבלים ציונים מזרחים די ומספיק לנו שלא נהי' אנחנו בהאגודה. לדוגמה אמרתי לו אשר אני לא אעבוד יחד עם... וכדומה כי שונים אנחנו בדעתינו, ויבוא רק לידי מחלוקת וגם מי שיראה שאני מתחבר עם הנ"ל יכשיר זאת את הנ"ל בעיני הבריות ויאמרו התירו הפרושים כו' וגם יבוא לידי מחלוקת, ואינו כדאי לעשות אגודה על זאת והציונות היא מולדת רוסי' ויודעים אנחנו מה המה, והמזרחים המה כמו המערבים, ובאשכנז ג"כ המזרחים לא טובים המה, רק שבאשכנז אינו ניכר כ"כ ההבדל בין בלתי ציוני לציוני מזרחי כי זה מתנהג בכשרות וגם זה מתנהג בהדברים חיצונים כמוהו... ואומר שהמזרחים האשכנזי' טובים המה רק יש להם איזה טעות, אמרתי לו שבהכרח יש מקום ויסוד דשם מוצא הטעות מקום לנוח. ובסוף אמרתי אשר יש חשש גדול שבהאגודה תהי' במשך הזמן אגודת ציונית ונתפעל מתרגש מאוד ואומר להיפך אשר גם הציונים המזרחים הנכנסים בה לא יהיו ציונים במשך הזמן, ואני אמרתי לו עוד הפעם השקפתי הנ"ל שבאם יהי' רק תערובות ציונים יהפכו את כולם לציונים כו', ולא יהיו ערבים ובטוחים כלל בהתוקף שמדמים עתה, ובזה נגמר השיחה אתו. ראזנהיים עוד לא הי' אצלי. הראיתי לשטרויס שבין הנדבות על האגודה הנדפסים בהדרך ישנם נדבות מציונים גמורים כמו... וכדומה, וא"ל אשר גאטליב מפינסק נסע למאסקווא לעשות נפשות אל האגודה ולקבל נדבות, ואין אחריות הדבר עליהם..."}}

כמה אישים חב"דיים היו חברים בגופים רשמיים של אגודת ישראל ומהם: *הרב [[חיים מרדכי אייזיק חודקוב]], (בהיותו בלטביה בצעירותו)*הרב [[מרדכי דובין]], - מראשי אגו"י בלטביה*הרב [[אברהם חיים נאה]], - מראשי בד"צ אגודת ישראל*הרב [[אליעזר מזרחי]].- חבר כנסת*הרב [[דב רבינוביץ]] - נציג אגו"י בעיריית ירושלים*הרב [[יעקב הלפרין]] - נציג אגו"י בעיריית ירושלים

==דעת הקשר עם הרבי==הרב [[יצחק מאיר לוין]] ששימש כמנהיג אגודת ישראל ב[[ארץ הקודש]] נפגש עם הרבי ביחידות{{הערה|במכתב מח' מרחשון תשי"ד הרבי כותב: "כפי שהמצב כאן הולך ומתברר, וכן על פי הידיעות שנתקבלו כאן מארץ הקודש ת“ו, הנה לדאבוננו – החינוך העצמאי מקבל צורת עניין מפלגתי עם כל התגים, וחוזרים עוד הפעם על השגיאה שעשו מאז בזה, '''וכמו שאמרתי גם כן להרה“ח הרי“מ לעווין כשביקרני פה, אבל אז ביאר שלא יהיה בזה כל עניין מפלגתי וכו‘ וכו‘'''"}} ועמד בקשרי מכתבים וידידות עם הרבי.

רבים מחברי הכנסת של האגודה נפגשו ושוחחו עם הרבי בעת כהונתם ב[[יחידות]], ב[[הרביחלוקת הדולרים]] או בהזדמנויות אחרות, ומהם: מר שלמה לורינץ, ר' [[מנחם פרוש]] הביע את דעתו השלילית למפלגה, ולצורת התנהלותהשלמה יעקב גרוס, הרב [[יעקב מזרחי]], כאשר אין מנהיג מסוים למפלגה אלא כל אחד ורבו הואר' שמואל הלפרט, דבר שאינו כשר על פי התורה כי דַבָּר - מנהיג - אחד לדור ולא שני דַבָּרִים לדור{{הערה|1=רש"י דברים לאר' אברהם יוסף שפירא, זהרב [[משה זאב פלדמן]].}} אף הרב [[אברהם יוסף לייזרזון]] שעמד בקשר קרוב עם הרבי סבר כי על המפלגה לקבוע להם בית דין וכינוס רבנים אשר הם יקבעו ויחליטו יחד את ההחלטות, כדרך התורה{{מקור}}ונפגש ושוחח עם הרבי כמה פעמים כיהן לימים כחבר כנסת מטעם האגודה. ר' [[מאיר פרוש]] ור' [[יעקב ליצמן]] שנפגשו ושוחחו עם הרבי ב[[חלוקת הדולרים]] משמשים כחברי כנסת מטעם האגודה.

באופן חד -פעמי הורה הרבי לבחור באגודת ישראל בשנת הרב [[תשמ"טאליעזר מזרחי]], חסיד חב"ד הכפוף ובטל להוראות הרבי, שימש כחבר כנסת מטעם האגודה וקיבל בקשר לזה ברכות הוראות והדרכות מהרבי.

===בחירות תשמ"ט===

בתקופה שלפני הבחירות לכנסת ה-12, ניהל אחד מראש [[בני ברקישיבת פוניבז']] מסע תעמולה והשמצות נגד [[חסידות חב"ד]] והעומד בראשה - [[הרבי]]. הוא דרש מהנהלת אגודת ישראל לנדות את חסידי חב"ד מקרב הציבור החרדי בארץ ישראל, ואיים כי באם לא ייענו דרישותיו יפרשו הליטאים מהמפלגה ובכך - לדבריו - היא לא תצליח להכנס לכנסת.

לאור המצב המיוחד בהקשר סיטאוציה זו, מצד ריבוי טעמים{{הערה|כ[http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&id=915 דברי הרבי ביחידות לחברי הנהלת אגודת חסידי חב"ד בט' מרחשון תשמ"ט - ימים מספר קודם הבחירות]}}, הורה אז הרבי באופן חד פעמי לכלל חסידי חב"ד בארץ להתגייס למערכה ולתמוך במפלגת אגודת ישראל, שסימנה בקלפי היה 'ג'. חסידי חב"ד פתחו בקמפיין נרחב לטובת המפלגה{{הערה|לפי כל הסקרים לפני פתיחת הקמפיין לא הייתה המפלגה זוכה ליותר ממנדט אחד}}, שבסופו של דבר קיבלה חמישה מנדטים{{הערה|רק כמאתיים קולות חסרו למנדט השישי}}, בעוד המפלגה המתחרה עברה בקושי את סף שני המנדטים.

חסידי חב"ד פתחו בקמפיין נרחב לטובת המפלגה{{הערה| לפי כל הסקרים לפני פתיחת הקמפיין לא היתה המפלגה זוכה ליותר ממנדט אחד}}בבחירות שלאחר מכן, שבסופו של דבר קיבלה חמישה מנדטים {{הערה|רק כמאתיים קולות חסרו למנדט השישי}}התאחדה אגודת ישראל עם דגל התורה, בעוד המפלגה המתחרה עברה בקושי את סף שני המנדטיםל[[מפלגת יהדות התורה]].

מר שלמה לורינץ נסע בתחילת שנות הקמת [[מדינת ישראל]], בשליחות [[החזון איש]] ל[[רבי]] ולאדמו"ר ר' [[יואל טייטלבום|יואל מסאטמארמסאטמר]] בנוגע לאיחוד מפלגת אגודת ישראל עם המזרחי. הרבי עודד ביותר להקים חזית דתית בין החרדים למפד"ל, החזון איש התנגד לחזית, והאדמו"ר מסאטמאר מסאטמר קרא להחרים הבחירות לגמרי. לורנץ, בשליחות החזון איש, ניסה לתאם עמדות (לטענת מר שלמה לורינץ, ספרו המפורסם של ר' יואל "ויואל משה" יצא לאור בעקבות פגישה זו שגרמה לו להסביר דעתו בבהירות). נראה היה כי לורנץ קיבל את עמדתו של הרבי בנושא אך החזון איש סרב וטען כי "אנחנו והמפד"ל איננו שווים בהשקפה". כלפי טענה זו תמה הרבי: "כנסת זו 'השקפה'?!".{{הערה|1= [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=44408 חב"ד אינפו]}}.

*הרב [[זושא וולף]], '''רבותינו נשיאנו, רבני גרמניה ו"אגודת ישראל"''' - ספר 'אדמו"רי חב"ד ויהדות גרמניה' ע' 202 ואילך*הרב [[שלום דובער וולפא]], [[שמן ששון מחבריך]]* הרב [[חנניה יוסף אייזנבך]], [[נשיאי חב"ד ובני דורם]]* הרב [[שניאור זלמן ברגר]], [[נודע בשיעורים]]*[http://chabad.info/wp-content/uploads/2015/04/אוצרות-חסידים-ה-בין-גלות-לגאולה.pdf "בין גלות לגאולה"]