שיחה:מנחם מרדכי קעניג

ביקורת? בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 13:44, 9 ביוני 2025 (IDT)

מענדל סופר הוספת ביקורת ללא מקור. בשונה מהנכתב בחב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ביקורת. --ברכת הגאולה שיחה 22:57, ד' בתמוז, ה'תשפ"ה 22:57, 30 ביוני 2025 (IDT)

יטופל בעז"ה. בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 22:56, 1 ביולי 2025 (IDT)

איזה מקור תביא הרי לא מפרסמים כזה דבר באינפו/col. מ. רובין - שיחה 09:10, 2 ביולי 2025 (IDT)

פרסמו ועוד איך. בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 13:44, 2 ביולי 2025 (IDT)

מעניין, חיפוש גוגל לא מניב תוצאות. מ. רובין - שיחה 16:13, 2 ביולי 2025 (IDT)

לא רק שהביקורת ללא כל מקור, דבר המנוגד בתכלית לכל כלל אנציקלופדי, אלא שהיא נכתבה בצורה בלתי אנציקלופדית בעליל (עפ"ל... ועוד.). אני מוריד אותה מיידית. חשוב להבין שחב"דפדיה היא קודם כל אנציקלופדיה, והביקורת (הידועה בלאו הכי למי שמתעניין בנושא), אינה מועילה במאום לכתיבת אנציקלופדיה. שלום עליכם - שיחה, 19:48, ו' בתמוז, ה'תשפ"ה 19:48, 2 ביולי 2025 (IDT)

על אלה אני בוכי'. רק מזכיר שיש אישים שעליהם מותר ואף מחוייב לכתוב 'עפ"ל' (והמוריד ביטוי זה נענה באזהרה חמורה בדף שיחתו). בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 23:26, 2 ביולי 2025 (IDT)

בהמשך שימש כמחנך בתלמוד תורה חב"ד לוד

באיזה שנה?--Z770 - שיחה, 13:53, כ"א בסיוון, ה'תשפ"ה 13:53, 17 ביוני 2025 (IDT)

ביקורת.

מענדל סופר אין מקום לביקורת, כי אתר COL לא מבקר את מר קעניג. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

ברור שלא יבקר את קעניג ספציפית, אבל הדבר מובן מאליו, ובדיוק כמו שמכתב הרבנים בנוגע לישיבה בצפת לא מזכיר את שמו של קפלן, אבל ברור לכל בר דעת מי הוא בעה"ב דבירה זו, וה"ה לכאן, שמייד עם החלתו לנהל הישיבה - אירעו העניינים והשינויים הנ"ל באופן מיידי. בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 22:38, 5 ביולי 2025 (IDT)

אני לא מבין אותך,אתה לפעמים מחליט שצריך לבקר אנטים ולפעמים לא. מה העניין? --מוישי גורליק - שיחה, 22:42, ט' בתמוז, ה'תשפ"ה 22:42, 5 ביולי 2025 (IDT)

אותי (בשונה ממך?), לא מעניין מגזר או דעת המבוקר, אלא האמת והצדק (בהתאם לדעת האתר) גרידא. בברכה, מענדל סופר • ספר וסיפור 22:48, 5 ביולי 2025 (IDT)

COL מבקר את קעניג או לא? COL מציג עובדות, לא מבקר אף אחד. בניגוד למה שדרוש בכללי כתיבת ביקורת.--חשיבות - שיחה, 23:24, ט' בתמוז, ה'תשפ"ה 23:24, 5 ביולי 2025 (IDT)

הביקורת לא עניינית בעליל: הוביל שינוי נחרץ במדיניות הישיבה בעניין פרסום בשורת הגאולה ו"האמונה בנצחיות חייו של הרבי", בחב"ד קיימים שתי סוגי אידאולוגיות וזכותו של כ"א לאמין ולחנך את תלמידיו במה שהוא דוגל, בכל הישיבות בסגנון זה עוסקים בפרסום בשורת הגאולה בקו מסויים ולא מאמינים בנצחיות חייו של הרבי (אם הביקורת היא על הקו שהוביל - ה"ה גם על הרב יואל כהן, ר' מנחם ברוד ר' זלמן רודרמן וכו', כל אלו שפרסמו את הבנתם בגדר דנצחיות חייו של הרבי) רק לשם דוגמה משאר הישיבות: הרב יעקב זכריה קטן הסיר את שלט היחי ושינה את קו האמונה באלעד, הרב אברהם יואל לפידות הסיר את שלט היחי ושינה את קו האמונה בישיבת תורת אמת, הרב יצחק גולדברג שינה את קו האמונה בישיבה (בנוגע להדפסת התארים ובהכרזת היחי) לאחר פטירתו של ר 'רמי אנטיאן שתרם לשם כך לישיבה.

נאסרה הכרזת 'יחי' לאחר התפילה שהייתה נהוגה בישיבה עד אז - עד לזמן האחרון - כל זמן שהרב מנחם יעקב רייניץ התפלל בישיבה הכריז יחי לאחר התפילה. (ושוב, גם רבני שאר הישיבת אסרו בישיבותיהם הנ"ל). כמו כן נאסרה על התלמידים לבישת כיפת יחי ו'דגלון', לבישת כיפת יחי ו'דגלון' הינם הרגש חסידי נעלה שכל רב ומשפיע יכול לצאת כנגדו באם יחפוץ (בדיוק כפי שאם קבוצה מחסידי חב"ד תחל ללבוש משקפי פלסטיק יוכלו לאסור עליהם בישיבות). ביקורת שכזו רק מורידה את רמתה של חב"דפדיה. --ברכת הגאולה שיחה 23:28, ט' בתמוז, ה'תשפ"ה 23:28, 5 ביולי 2025 (IDT)