יוסף ואשת פוטיפר
שגיאות פרמטריות בתבנית:בעבודה
פרמטרי חובה [ תאריך ] חסרים
|
הערך נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה, אתם מתבקשים שלא לערוך את הערך בטרם תוסר ההודעה הזו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית. | ||
| אם הערך לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך לפני כן רצוי להזכיר את התבנית למשתמש שהניח אותה, באמצעות הודעה בדף שיחתו. | |||
סיפור יוסף ואשת פוטיפר מופיע בתורה בפרשת וישב שבספר בראשית[1] בו מסופר אודות עמידת יוסף בניסיון הקשה שהעמידתו אשת אדונו, פוטיפר.
חז"ל מספרים[2] שבשעת מעשה "דמות דיוקנו של אביו נראתה לו" וכך עמד בניסיון. בזכות עמידתו בניסיון נקרא "יוסף הצדיק"[3].
הסיפור בתורה ובמפרשים
הצלחת יוסף בבית פוטיפר
לאחר סיפור מכירת יוסף והורדתו מצרימה, מספרת התורה אשר פוטיפר סריס פרעה שר הטבחים קנה את יוסף לעבד, ושמו על ביתו.
יוסף הביא איתו ברכה מרובה והצלחה אלוקית לביתו של פוטיפר והוא מינה אותו למנהל על ביתו ועזב בידו את כל ענייני הבית, "וְלֹא יָדַע אִתּוֹ מְאוּמָה כִּי אִם הַלֶּחֶם אֲשֶׁר הוּא אוֹכֵל". חז"ל מסבירים שהכוונה ב"לחם" זה, היא לאשתו של פוטיפר, שהיא היתה הדבר היחידי בבית שגישתו של יוסף אליה נמנעה[4].
התורה מסיימת את תיאור הצלחתו של יוסף בבית אדונו פוטיפר בציון העובדה: "וַיְהִי יוֹסֵף יְפֵה תֹאַר וִיפֵה מַרְאֶה". הדבר גרם לכך שאשת פוטיפר נשאה עיניה אליו לפתותו[5].
הניסיון
אשת פוטיפר שראתה בהצלחתו ביופיו ובנשיאת החן של יוסף, ובהתחשב בכך שבעלה פוטיפר היה סריס[6] נשאה עיניה אל יוסף:
וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַתִּשָּׂא אֵשֶׁת אֲדֹנָיו אֶת עֵינֶיהָ אֶל יוֹסֵף וַתֹּאמֶר שִׁכְבָה עִמִּי: וַיְמָאֵן וַיֹּאמֶר אֶל אֵשֶׁת אֲדֹנָיו הֵן אֲדֹנִי לֹא יָדַע אִתִּי מַה בַּבָּיִת וְכֹל אֲשֶׁר יֶשׁ לוֹ נָתַן בְּיָדִי: אֵינֶנּוּ גָדוֹל בַּבַּיִת הַזֶּה מִמֶּנִּי וְלֹא חָשַׂךְ מִמֶּנִּי מְאוּמָה כִּי אִם אוֹתָךְ בַּאֲשֶׁר אַתְּ אִשְׁתּוֹ וְאֵיךְ אֶעֱשֶׂה הָרָעָה הַגְּדֹלָה הַזֹּאת וְחָטָאתִי לֵאלֹקִים: וַיְהִי כְּדַבְּרָהּ אֶל יוֹסֵף יוֹם יוֹם וְלֹא שָׁמַע אֵלֶיהָ לִשְׁכַּב אֶצְלָהּ לִהְיוֹת עִמָּהּ.
— ספר בראשית פרק ל"ט פסוקים ז'-י'
בגמרא[7] מסופר ש"בכל יום ויום הייתה אשת פוטיפר משדלתו בדברים, בגדים שלבשה לו שחרית - לא לבשה לו ערבית, בגדים שלבשה לו ערבית - לא לבשה לו שחרית". אך יוסף סירב אפילו להתייחד עמה באותו חדר, וודאי שלא לדבר עמה או לבוא איתה במגע. כפי שמובן מכפל הלשון בכתוב "וְלֹא שָׁמַע אֵלֶיהָ לִשְׁכַּב אֶצְלָהּ לִהְיוֹת עִמָּהּ"[8].
יום אחד נקרתה לידה הזדמנות. אנשי הבית נעדרו ממנו לזמן ממושך והיא נשארה בו לבדה. כשהגיע יוסף לעשות מלאכתו בבית, תפסה אותו אשת פוטיפר בבגדו ובצורה אקטיבית ניסתה לחייבו להסכים לפיתויה. יוסף שראה שאין לו ברירה ברח מידה ויצא מן הבית בהשאירו את בגדו בידה:
וַיְהִי כְּהַיּוֹם הַזֶּה וַיָּבֹא הַבַּיְתָה לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וְאֵין אִישׁ מֵאַנְשֵׁי הַבַּיִת שָׁם בַּבָּיִת: וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ לֵאמֹר שִׁכְבָה עִמִּי וַיַּעֲזֹב בִּגְדוֹ בְּיָדָהּ וַיָּנָס וַיֵּצֵא הַחוּצָה.
— ספר בראשית פרק ל"ט פסוקים י"א-י"ב
בתורת החסידות
קישורים חיצוניים
- הרב שניאור אשכנזי איך יוסף עמד בפיתוי? שיעור לפרשת וישב באתר בית חב"ד
- דמות דיוקנו של אביו נראתה לו שיחה מעובדת של הרבי, התקשרות גיליון 697
הערות שוליים
- ^ בראשית לט, א.
- ^ סוטה לו, ב.
- ^ "עַל מִכְרָם בַּכֶּסֶף צַדִּיק וְאֶבְיוֹן בַּעֲבוּר נַעֲלָיִם" (עמוס ב, ו).
- ^ בראשית רבה פו, ו. הובא ברש"י. וכמוכח מהמשך הכתובים "ולא חשך ממני מאומה כי אם אותך".
- ^ רש"י מביא שיוסף כיון שראה את עצמו מושל, התחיל אוכל ושותה ומסלסל בשערו, אמר הקב"ה, אביך מתאבל ואתה מסלסל בשערך, אני מגרה בך את הדוב.
- ^ "אסנת בת פוטיפרע" המוזכרת בהמשך, היתה בתה של דינה בת יעקב שנולדה משכם בן חמור והתגלגלה למצרים, שם אימצו אותה פוטיפר ואשתו כבת.
- ^ יומא לה, ב.
- ^ רש"י, רד"ק, ראב"ע, רשב"ם.