ב[[התוועדות]] יו"ד שבט נתן לו הרבי את הצלחת עם המזונות שיחלק לקהל.
כשהאדמוכשנכנס האדמו"ר נכנס לחדרו של הרבי הוא לא רצה לשבת והמשיך לעמודונותר על עומדו, והרבי אמר ואמר לו הרבי בפליאה: '''"מ'זעצט זיך ניט בר ביי מחותנים''' [=לא יושבים אצל מחותנים]'''?!"''' {{הערה|לא יושבים אצל מחותנים? יש המסבירים זאת, כידוע שאדמו"רי ליובאוויטש ואדמוהקשר המשפחתי בין בית הרב לאדמו"רי בית טשערנוביל הם מחותנים, על ידי שהרב כאשר רבי [[יעקב ישראל מטשארקסמטשערקאס]] בן רבי [[נישואין|נשאמרדכי מצ'רנוביל]] נשא את הרבנית דבורה לאה בת [[אדמו"ר האמצעי]] לאשה, ב[[החתונה הגדולה בז'לובין|חתונה הגדולה בז'לובין]]. ויש יש המסבירים זאת את האמירה בכך שהרבי החזיק את האדמו"ר רבי ישראל מרדכי למחותנו, מכיון שבנו רבי [[נחמן יוסף היה טברסקי|נחמן יוסף]] נהיה לחסיד חב"ד, ואזי הרי הוא תלמידו כבנו של הרבי.}}.
בתוך הדברים התעניין הרבי בשלום אביו הרב רבי יוחנן, ואבי ענה שאינו בקו הבריאות. מיד הוציא אדמו"ר נייר וכתב את שמו ושם אמו, ואמר שיזכירהו על הציון הקדוש. כאשר הגיעו החתן והמחותנים לקבל את הסידור ל[[תפילת מנחה]] מהרבי, התנצל הרבי שאינו מכניס את ה"מחותנים" לחדרו...
בזמן ה"קבלת פנים" הגיע ה[[משב"ק]] ר' [[יהודה לייב גרונר]] עם מכתב מיוחד מהרבי לאדמו"ר, ואמר שהרבי ביקש שהאדמו"ר יקריא את המכתב לפני החופה. במכתב מכנה הרבי את האדמו"ר בשם: "מחותני", בנוסף לשאר התוארים.
==משפחתו==