יעקב אבינו לא מת
|
אנו דנים כעת בשאלה האם ערך זה עומד בקריטריונים להיכלל בחב"דפדיה. אתם מוזמנים לשפר ולהרחיב את הערך על מנת להסיר את הספקות, וכן להשתתף בדיון בדף השיחה של הערך. | ||
| הדיון אורך שבוע, וניתנת בו הזדמנות להביע תמיכה מנומקת בהשארת הערך. הערך יימחק בתום שבוע ימים, אלא אם כן הובעה תמיכה שכזו בידי עורך או עורכת בעלי זכות הצבעה מלבד יוצר או יוצרת הערך. (התבנית הוצבה בתאריך 27.03.2026). | |||
יעקב אבינו לא מת הוא משפט מהגמרא במסכת תענית[1] שאומר שגם לאחר הסתלקותו, יעקב אבינו נשאר חי.
המקורות עריכה
הרש"י עריכה
בפרשת ויחי נאמר על יוסף "ויאסוף רגליו אל המיטה ויגווע ויאסף אל עמיו". רש"י אומר על פסוק זה "ומיתה לא נאמרה בו, ואמרו רז"ל: יעקב אבינו לא מת".
הגמרא עריכה
במסכת תענית בגמרא, מובא שרב יצחק אמר לרב נחמן מימרא בשם רבי יוחנן ש"יעקב אבינו לא מת", רב נחמן שאל אותו על כך וכי בכדי ספדו ספדנייא וחנטו חנטייא וקברו קברייא?, ובתגובה ציטט רב יצחק את הפסוק "ואתה אל תירא עבדי יעקב נאום ה’ ואל תחת ישראל, כי הנני מושיעך מרחוק ואת זרעך מארץ שבים" (ירמיהו, ל, י.) ומסביר שההיקש בין יעקב לזרעו מלמד ש"מה זרעו בחיים אף הוא בחיים".
הזוהר עריכה
בזוהר נכתב שיעקב אבינו לא מת, והקב"ה מושיב אותו לפני כסא הכבוד שיהיה עד לבני ישראל האומרים כל יום "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד"[2].
ביאורי הרבי עריכה
למה דווקא יעקב אבינו עריכה
בשיחה[3] הרבי מביא את שאלת המפרשים, למה דווקא על יעקב אבינו, נאמר "לא מת" ולא על שאר האבות (אברהם ויצחק). ועונה שרק אצל יעקב אבינו היה "זרעו בחיים" כיוון שלשאר האבות היו גם בנים רשעים, (ישמעאל ועשיו)
התירוץ על קושיית הגמרא עריכה
בהתוועדות י' שבט תשכ"ו, תירץ הרבי את קושיית הגמרא[4]: שחיי צדיק הם חיים רוחניים ואילו העניין ש"חנטו חנטייא כו'" הוא בגשמיות[5].
