שיחה:גשם וחומר

מה לא נכון במה שהוספתי? אא"פ לברר = גקה"ט, לא כן? בברכה, ספרא רבא • שיחה 12:15, 21 באוקטובר 2025 (IDT)

ודאי שלא, הרי בהמשך אומר הרבי שליט"א מלך המשיח שבחלק זה הייתה הבחירה בבני ישראל.. --יחי המלך המשיח שליט"א! - שיחה, 12:21, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ו 12:21, 21 באוקטובר 2025 (IDT)

אכן, כעת עיינתי במקור הדברים. א"כ הניסוח בערך אינו מדוייק (או עכ"פ מובן) דיו (לי לפחות..) בברכה, ספרא רבא • שיחה 12:31, 21 באוקטובר 2025 (IDT)

בשיחה כתוב שזה החלק בו לא נוגע הבירור בכלל ולא רק חיצוני, בשונה ממש"כ.. --יחי המלך המשיח שליט"א! - שיחה, 12:37, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ו 12:37, 21 באוקטובר 2025 (IDT)

"גם הגוף הגשמי של היהודי הוא שונה (גם) בגשמיותו מגופי אוה"ע (מצד זיכוך הגוף (דם ובשר) הנעשה ע"י כשרות האכילה ושתי' (הנעשים דם ובשר כבשרו), וכיו"ב)", משא"כ בחומריות - כפי ששמשיך אח"כ. אני בענ"ד הבנתי שהכוונה לזיכוך חיצוני, "הגוף הגשמי.. שונה (גם) בגשמיותו", דהיינו זיכוך גשמי של "דם ובשר", שבזה יש חילוק גשמי וממשי בין הגוף היהודי לאוה"ע - שגשמיותם יותר גסה בזה, ומשא"כ חומר שאין בו החילוק הנ"ל (משא"כ בירור בכלל (רוחני) - ש(בפשטות) מאן דכר שמי').. בברכה, ספרא רבא • שיחה 12:45, 21 באוקטובר 2025 (IDT)

מקווה שהבנתי מה שכתבת. לפי זה במקום (מתוך הערך) "לעומת החומר, בו לא נרגש ונפעל שינוי וזיכוך חיצוני כתוצאה מכך" צריך להיות "לעומת החומר, בו לא נרגש ונפעל שינוי וזיכוך כלל". לא? --יחי המלך המשיח שליט"א! - שיחה, 12:57, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"ו 12:57, 21 באוקטובר 2025 (IDT)

לא מוכרח שאם אין שינוי וזיכוך חיצוני ונראה לעין אין בחלק זה זיכוך ובירור כלל, ואדרבה, כל עבודת הנשמה בגוף היא העלאת ובירור גשמיות הגוף - בעיקר במובן הרוחני (בירור הניצוצות, בלי קשר לזיכוך גשמי וחיצוני, שהינו "רווח נוסף"). בברכה, ספרא רבא • שיחה 13:00, 21 באוקטובר 2025 (IDT)