מ החלפת טקסט – "ב770" ב־"ב-770"
 
שורה 53: שורה 53:


==שליחות לאחר שנת הקבוצה==
==שליחות לאחר שנת הקבוצה==
בין סיום שנת הלימודים ועד ל[[חתונה]] קיימים מספר מסלולים בקרב הבחורים, יש שנשארים ב-770 ולומדים תקופה נוספת, יש שמשמשים כ[[תלמידים השלוחים]] בישיבות תומכי תמימים, יש שנוסעים לישיבות ייעודיות לתלמידים בוגרי 'קבוצה' (כישיבת [[אהלי מנחם מענדל ליובאוויטש]], [[ישיבת חב"ד פלורנטין]], וישיבת [[תומכי תמימים מודיעין עילית]]) ויש שנוסעים לבתי חב"ד ברחבי העולם ומסייעים לשלוחים המקומיים, הרב [[זלמן גופין]] יצא חוצץ כנגד המסלול האחרון, הוא תלה זאת הן בכך שייצרו מסלול חדש על דעת עצמם (הטעם לכך לדבריו הוא משום שלאחרי [[ג' תמוז תשנ"ד]] חדלו חלק מהבחורים לרצות להישאר ב-770 ובשל כך חיפשו אפשרויות חלופיות) והן בחוסר במסגרות ישיבתיות בבתי חב"ד{{הערה|[[שבועון כפר חב"ד]] גליון 2120 עמ' 62 (מדור והם יבוננהו).}}.  
בין סיום שנת הלימודים ועד ל[[חתונה]] קיימים מספר מסלולים בקרב הבחורים, יש שנשארים ב-770 ולומדים תקופה נוספת, יש שמשמשים כ[[תלמידים השלוחים]] בישיבות תומכי תמימים, יש שנוסעים לישיבות ייעודיות לתלמידים בוגרי 'קבוצה' (כישיבת [[אהלי מנחם מענדל ליובאוויטש]], [[ישיבת חב"ד פלורנטין]], וישיבת [[תומכי תמימים מודיעין עילית]]), יש שנוסעים למכוני סמיכה ייעודיים לתלמידים בוגרי 'קבוצה', ויש שנוסעים לבתי חב"ד ברחבי העולם ומסייעים לשלוחים המקומיים.
 
הרב [[פנחס קארף]] ייעץ למספר בחורים שקיבלו הצעות לשמש כתלמידים שלוחים בישיבות תומכי תמימים להישאר ללמוד ב-770{{הערה|שם=שבועון|[[שבועון כפר חב"ד]] גליון 2126 עמ' 71 (מדור והם יבוננהו, ראיון עם הרב משה גרוזמן).}}.
 
הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] התנגד למכוני הסמיכה והתבטא בפני הרב [[משה גרוזמן]]: "בחור חב"די מבוגר צריך להיות במסגרת ישיבתית מלאה, אסור להסתפק ביום לימודים מקוצר"{{הערה|שם=שבועון}}.
 
הרב [[זלמן גופין]] יצא חוצץ כנגד נסיעת הבחורים לבתי חב"ד, הוא תלה זאת הן בכך שייצרו מסלול חדש על דעת עצמם (הטעם לכך לדבריו הוא משום שלאחרי [[ג' תמוז תשנ"ד]] חדלו חלק מהבחורים לרצות להישאר ב-770 ובשל כך חיפשו אפשרויות חלופיות) והן בחוסר במסגרות ישיבתיות בבתי חב"ד{{הערה|[[שבועון כפר חב"ד]] גליון 2120 עמ' 62 (מדור והם יבוננהו, ראיון עם הרב זלמן גופין).}}.


==ראו גם==
==ראו גם==