לדלג לתוכן

רב שמואל בר שילת – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
שלום (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שלום (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 3: שורה 3:
מובא בגמרא, כי מבני בניו של [[המן]] למדו [[תורה]] בבני ברק, וגירסת העין יעקב היא ומנו רב שמואל בר שילת.
מובא בגמרא, כי מבני בניו של [[המן]] למדו [[תורה]] בבני ברק, וגירסת העין יעקב היא ומנו רב שמואל בר שילת.


[[הרבי]]{{הערת שוליים|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15886&hilite=6ee510e1-1ad8-4e0d-8677-942fcdf618a6&st=%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%A2%D7%99&pgnum=149 רשימות].}} חוקר מתי שהוא גר ב[[ארץ ישראל]]. במקורות שונים מובא כי הוא גר במקומו של [[רב (אמורא)|רב]], ולכן מסיק הרבי כי יתכן שגר יחד עם רב בתקופת שהותו של רב אצל רבי בארץ ישראל. אם כי על כך קשה, שישיבתו של רבי היתה בבית שערים{{הערת שוליים|[[סנהדרין]] ל"ב ע"ב.}} ולא בבני ברק, ועוד שב[[מסכת שבת]]{{הערת שוליים|קנג ע"א.}} וב[[סדר הדורות]] משמע שדר ונפטר בארץ ישראל.
[[הרבי]]{{הערת שוליים|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15886&hilite=6ee510e1-1ad8-4e0d-8677-942fcdf618a6&st=%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%A2%D7%99&pgnum=149 רשימות].}} חוקר מתי שהוא גר ב[[ארץ ישראל]]. במקורות שונים מובא כי הוא גר במקומו של [[רב (אמורא)|רב]], ולכן מסיק הרבי כי יתכן שגר יחד עם רב בתקופת שהותו של רב אצל [[רבי יהודה הנשיא]] בארץ ישראל. אם כי על כך קשה, שישיבתו של רבי היתה בבית שערים{{הערת שוליים|[[סנהדרין]] ל"ב ע"ב.}} ולא בבני ברק, ועוד שב[[מסכת שבת]]{{הערת שוליים|קנג ע"א.}} וב[[סדר הדורות]] משמע שדר ונפטר בארץ ישראל.


הרבי מציע כי יתכן שדר בבבל אם כי למד ולימד בארץ ישראל כנהוג בזמנם{{הערת שוליים|תוספות ב[[מסכת שבת]] ט' ע"ב ד"ה הא.}} ובפרט לפי הגירסא "דעתי להתם" {{הערת שוליים|[[ב"ב]] ח' ע"א. ועיין ב[[רש"י]] שלפי גרסתו ופירושו קאי על [[ארץ ישראל]] דלא כשאר מפרשים.}} אם כי בכתובות{{הערת שוליים|סב ע"א.}} לא משמע שהתגורר בקביעות בבבל{{הערת שוליים|מכיון שהוא מוזכר כאחד מהטיילים שעונתן בכל יום. הערות ברשימות. אם כי קשה, אולי נסע בצעירותו יותר לא"י.}}, וכן מכיון שנקרא "רב" תואר המיוחד לאמוראים המתגוררים בבל ולא בארץ ישראל{{הערת שוליים|סדר תנאים ואמוראים בסופו, נדפס בשם הגדולים להחיד"א.}}.
הרבי מציע כי יתכן שדר בבבל אם כי למד ולימד בארץ ישראל כנהוג בזמנם{{הערת שוליים|תוספות ב[[מסכת שבת]] ט' ע"ב ד"ה הא.}} ובפרט לפי הגירסא "דעתי להתם" {{הערת שוליים|[[ב"ב]] ח' ע"א. ועיין ב[[רש"י]] שלפי גרסתו ופירושו קאי על [[ארץ ישראל]] דלא כשאר מפרשים.}} אם כי בכתובות{{הערת שוליים|סב ע"א.}} לא משמע שהתגורר בקביעות בבבל{{הערת שוליים|מכיון שהוא מוזכר כאחד מהטיילים שעונתן בכל יום. הערות ברשימות. אם כי קשה, אולי נסע בצעירותו יותר לא"י.}}, וכן מכיון שנקרא "רב" תואר המיוחד לאמוראים המתגוררים בבל ולא בארץ ישראל{{הערת שוליים|סדר תנאים ואמוראים בסופו, נדפס בשם הגדולים להחיד"א.}}.

גרסה מ־06:15, 29 ביולי 2010

רב שמואל בר שילת היה אמורא בדורו ובמקומו של רב, ושימש גם כמלמד תינוקות.

מובא בגמרא, כי מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק, וגירסת העין יעקב היא ומנו רב שמואל בר שילת.

הרביתבנית:הערת שוליים חוקר מתי שהוא גר בארץ ישראל. במקורות שונים מובא כי הוא גר במקומו של רב, ולכן מסיק הרבי כי יתכן שגר יחד עם רב בתקופת שהותו של רב אצל רבי יהודה הנשיא בארץ ישראל. אם כי על כך קשה, שישיבתו של רבי היתה בבית שעריםתבנית:הערת שוליים ולא בבני ברק, ועוד שבמסכת שבתתבנית:הערת שוליים ובסדר הדורות משמע שדר ונפטר בארץ ישראל.

הרבי מציע כי יתכן שדר בבבל אם כי למד ולימד בארץ ישראל כנהוג בזמנםתבנית:הערת שוליים ובפרט לפי הגירסא "דעתי להתם" תבנית:הערת שוליים אם כי בכתובותתבנית:הערת שוליים לא משמע שהתגורר בקביעות בבבלתבנית:הערת שוליים, וכן מכיון שנקרא "רב" תואר המיוחד לאמוראים המתגוררים בבל ולא בארץ ישראלתבנית:הערת שוליים.

משפחתו

הערות שוליים