משתמש:חנוך רולניק/פורים תשמ"ז: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 7: / שורה 7: @@
 == תוכן ההתוועדות ==
-שיחה א:
+[[שיחה]] א:
 המשת ברכת פורים "אורה שמחה וששון ויקר", כפשוטה וכפירושה, לכאו"א מישראל ולמעלה ממדידה והגבלה, ועם זאת - בפועל ממש, למטה מעשרה טפחים, ובפרט בפורים ש"כל הפושט יד נותנים לו"
-שיחה ב:
+[[שיחה]] ב:
 א) הוראת פורים בנוגע למעשה היא - "כל הפושט יד נותנים לו", עי"ז שעומדים ב"אחדות ישראל" שהיא תוצאה מאחדות בנ"י עם הקב"ה המספק כל צרכיהם
@@ שורה 17: / שורה 17: @@
 ב) ומזה - התעוררות ע"ד נתינת מעות חיטים, שלושים יום לפני חגה"פ, ובפרטיות - החלטות טובות לפעולות בכל המבצעים כולל ג"כ הפעולה על אוה"ע
-שיחה ג:
+[[שיחה]] ג:
 א) ריבוי הדיבור אודות ההשפעה על אוה"ע לקיים ז' מצוות בני נח - מפני השינוי במצב העולם
@@ שורה 23: / שורה 23: @@
 ב) ריבוי הדיבור אודות הגאולה והטענה "עד מתי" - להדגיש שמעתה האחריות לזירוז הגאולה מוטלת על כאו"א מישראל כפס"ד הרמב"ם - עשה מצוה אחת הרי הכריע את עצמו ואתכל העולם כולו לכף זכות וגרם לו ולהם תשועה והצלה
-שיחה ד:
+[[שיחה]] ד:
 א) השינויים במצב העולם הם בדברים בולטים ביותר הן לטוב והן למוטב - מסימני "אחרית הימים" ש"יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים"
@@ שורה 29: / שורה 29: @@
 ב) ע"י בירור הדברים אפשר לברר גם את הרע הנעלם - ע"פ ההוראות של "הרב", וכדי שיהי' "עשה לך רב" כראוי צ"ל "רב הדומה למלאך ה' צבאות", שאינו משוחד בעניני הגוף, ולפני זה, שיהי' בכלל "ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים"
-שיחה ה:
+[[שיחה]] ה:
 בענין חיוב לחם משנה ביום טוב (המשך מש"פ תצוה)
-שיחה ו:
+[[שיחה]] ו:
 א) שאלה בשיעור היומי בחומש (בפ' תשא) אודות פרשת הכיור בין מצות מחצית השקל ומעשה הקטורת, והקשר לפורים