פועלים למשיח (שיחה | תרומות) |
פועלים למשיח (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
יש דעה שהיו כמותם גם ב[[בית המקדש השני]]{{הערה|ספר [[תבנית היכל]], הובא ב[[אנציקלופדיה תלמודית]] כרך א' עמוד רפו.}} | יש דעה שהיו כמותם גם ב[[בית המקדש השני]]{{הערה|ספר [[תבנית היכל]], הובא ב[[אנציקלופדיה תלמודית]] כרך א' עמוד רפו.}} | ||
'''ין ובֹּועַז''' הם שמות שני עמודי ה[[נחושת]] שהקים [[שלמה המלך]] בפתח [[בית המקדש הראשון]]. [[בית כנסת|בבתי כנסת]] רבים, בנויים ליד ה[[היכל]] עמודים עיטוריים המזכירים את יכין ובועז. תיאור העמודים | |||
* יש שניסו להסביר את השמות במקור ממנו הגיעה הנחושת ששימשה ליציקת העמודים, ערים [[ארם|ארמיות]]{{הערה|[[s:ביאור:עמודי הנחושת יכין ובועז|ביאור:צורתם של עמודי הכניסה למקדש]] [[ויקיטקסט]]}}: "כון", מערי [[הדדעזר]] (ראו | |||
{{תנ"ך|דברי הימים א|יח|ח}}) ו"בוז", משבטי [[ארם (אישיות מהתנ"ך)|ארם]] (ראו {{תנ"ך|בראשית|כב|כא}}). | |||
* אחרים מצאו בשם "יכין" את השורש המצביע על "[[כוננות]]" ובשם "בועז" שילוב של "בו" ו"עוז". כך ששניהם [[שם נרדף|שמות נרדפים]] ל[[כלונס|עמודי התמך]] בבניין. | |||
* "הפירוש המיוחס לרש"י לספר דברי הימים" מביא בעקבות המדרש שני פירושים: | |||
: 1. "יכין ובועז - יכין על שם מלכות [[בית דוד]] שנמשל ל[[הירח|ירח]] כדכתיב "כירח יכון עולם" ( | |||
{{תנ"ך|תהלים|פט|לח}}): בועז - כנגד [[השמש]] שהוא יוצא בגבורה ועוז שנאמר "ישיש כגבור לרוץ" ({{תנ"ך|תהלים|יט|ו}})". | |||
: 2. "[[חירם ממטה נפתלי|חירם]] שהיה מבני [[שבט דן|דן]] (מאימו) עשה את העמודים, קרא את האחד יכין על שם אביו [[שמשון]] שנאמר בו: "וילפת שמשון שני עמודי התוך" ( | |||
{{תנ"ך|שופטים|טז|א}}) ו[[שלמה]] קרא לשני בועז, על שם זקנו בועז ({{תנ"ך|דברי הימים ב|ג|יז}})". | |||
* ה[[רד"ק]] מסביר ששמות העמודים היו לסימן טוב: יכין, שיכון הבית לעולם ובועז, שיתן האל בו העוז והקיום. | |||
* ה[[רלב"ג]] טוען שהעמודים נעשו על פי [[תורת הסוד]]. בכיוון מעין זה מפרש גם ה[[מלבי"ם]]. לשיטתו העמודים ושמותיהם רומזים לשתי דרכי הנהגת העולם של הבורא. בועז רומז לדרך הטבעית - חוקי הטבע שנקבעו מ[[ששת ימי הבריאה|ששת ימי בראשית]]. לעומתו יכין רומז להנהגה הניסית שיעשה ה' לפי הצורך והמצב. | |||
== הערות שוליים == | |||
{{הערות שוליים}} | |||