בית המקדש הראשון – הבדלי גרסאות

ב. א. א. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 56: שורה 56:
{{ציטוט|מקור=מלכים ב', פרק כ"ה, פסוקים ח'-ט'|תוכן=(ח) וּבַחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי בְּשִׁבְעָה לַחֹדֶשׁ הִיא שְׁנַת תְּשַׁע עֶשְׂרֵה שָׁנָה לַמֶּלֶךְ נְבֻכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל; בָּא נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּחִים עֶבֶד מֶלֶךְ בָּבֶל יְרוּשָׁלִָם; (ט) וַיִּשְׂרֹף אֶת בֵּית ה' וְאֶת בֵּית הַמֶּלֶךְ, וְאֵת כָּל בָּתֵּי יְרוּשָׁלִַם וְאֶת כָּל בֵּית גָּדוֹל שָׂרַף בָּאֵשׁ.}}
{{ציטוט|מקור=מלכים ב', פרק כ"ה, פסוקים ח'-ט'|תוכן=(ח) וּבַחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי בְּשִׁבְעָה לַחֹדֶשׁ הִיא שְׁנַת תְּשַׁע עֶשְׂרֵה שָׁנָה לַמֶּלֶךְ נְבֻכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל; בָּא נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּחִים עֶבֶד מֶלֶךְ בָּבֶל יְרוּשָׁלִָם; (ט) וַיִּשְׂרֹף אֶת בֵּית ה' וְאֶת בֵּית הַמֶּלֶךְ, וְאֵת כָּל בָּתֵּי יְרוּשָׁלִַם וְאֶת כָּל בֵּית גָּדוֹל שָׂרַף בָּאֵשׁ.}}


==בחסידות==
==האור האלוקי בבית המקדש הראשון==
בחסידות מובא שבית המקדש הראשון הינו כנגד [[אברהם אבינו]], שמידתו מידת ה[[חסד(מידות}|חסד]] שהוא ריבוי השפעה אך באופן [[מקיף]], ועניינו גילו מלמעלה למטה.
 
בית המקדש הראשון בנה [[דוד המלך]] שהיה [[מרכבה]] למלכות ה', המיוחד בבית ראשון היתה גדולת הגילוי האור האלוקי שהאיר בו, ולכן התפשט האור אף בגבולין (בכל [[ארץ ישראל]]), וההמשכה הייתה ב[[אתעורתא דלעילא]], כמידתו של [[אברהם אבינו]] שהייתה [[מידת החסד]] והגילוי מלמעלה למטה.
 
גילוי השכינה בבית ראשון היה בבחינת אור גדול, מעל ומעבר למעשי הנבראים והיכולת לקבלו, שלא היה כל כך מלובש ומאוחד במקבלים, כי בא מלמעלה, מצד הקב"ה - "ראשון" בבחינת [[אין סוף]].
 
ולכן היה למקדש הראשון סוף, שחרב. המשכת ה[[שכינה]] בבית ראשון הייתה התגלות [[א"ס ב"ה]] כפי שהיא ב[[מלכות דאצילות]] המלובשת בהיכל [[קודש הקדשים]] שב[[בריאה]] - [[חב"ד]] ד[[בריאה]], בלי צמצום ירידה והתלבשות בהתלבשות העולמות, אלא התגלות [[א"ס ב"ה]] ב[[לוחות הברית]] - לוחות אבן- ב[[עשרת הדיברות]] שהן כללות התורה כולה המאוחדת בעצמותו ית', ד"אורייתא וקוב"ה כולא חד".
 
נמצא שב[[קודש הקדשים]], התחולל נס עצום, היינו התגלות [[עצמות|עצמות אין סוף ב"ה]] בחומר, שגם חומר האבנים היו בטלים ממש ומאוחדים באין סוף כמו ב[[אצילות|עולם האצילות]].
 
ובכדי שה[[שכינה]] תשרה ב[[בית המקדש]] והאותיות תהיינה חקוקות בלוחות הגשמיים, התלבשה ה[[שכינה]] ב[[חכמה דאצילות]] - היא ה[[תורה]], שירדה והתלבשה ב[[מלכות דאצילות]] וב[[חב"ד]] של [[בריאה|עולם הבריאה]], ולא ירדה עוד כדרך השתלשלות העולמות.
 
וכך התלבשה ה[[שכינה]] ב[[לוחות הברית]] שבמקדש.
 
=== המקור לכך בחסידות===


אודות בית ראשון מובא ב[[תניא]]:
אודות בית ראשון מובא ב[[תניא]]: