אבי פיאמנטה – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "{{שמע}}" ב־"{{צליל}}" |
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
[[קובץ:יוסי ואבי פיאמנטה.jpg|שמאל|ממוזער|ר' אבי ור' יוסי פיאמנטה]] | [[קובץ:יוסי ואבי פיאמנטה.jpg|שמאל|ממוזער|ר' אבי ור' יוסי פיאמנטה]] | ||
ר' אבי נולד ב[[כ"ז שבט]] [[תשט"ז]] בירושלים לאביו יהודה פיאמנטה שהיה איש שב"כ בכיר{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=59495 אביו ר' יהודה] {{אינפו}}}} (דור 16 בירושלים). בילדותו למד לנגן על פסנתר, אורגן וחליל צד. במהלך [[מלחמת יום כיפור]] בשנת [[תשל"ד]], הקימו ר' אבי ואחיו ר' [[יוסי פיאמנטה]] שהיה מבוגר ממנו ב-5 שנים להקה שנקראה 'להקת פיאמנטה'. תפקידו בלהקה היה לנגן בחליל צד ולעיתים גם באורגן ופסנתר חשמלי, שאר החברים בלהקה היו אחיו בגיטרה חשמלית, ג'ו מיר, בני קדישזון, ומר ג'ין פליישר שנחשבו למוזיקאים מרכזיים באותה תקופה. | ר' אבי נולד ב[[כ"ז שבט]] [[תשט"ז]] בירושלים לאביו יהודה פיאמנטה שהיה איש שב"כ בכיר{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=59495 אביו ר' יהודה] {{אינפו}}}} (דור 16 בירושלים). בילדותו למד לנגן על פסנתר, אורגן וחליל צד. במהלך [[מלחמת יום כיפור]] בשנת [[תשל"ד]], הקימו ר' אבי ואחיו ר' [[יוסי פיאמנטה]] שהיה מבוגר ממנו ב-5 שנים להקה שנקראה 'להקת פיאמנטה'. תפקידו בלהקה היה לנגן בחליל צד ולעיתים גם באורגן ופסנתר חשמלי, שאר החברים בלהקה היו אחיו בגיטרה חשמלית, ג'ו מיר, בני קדישזון, ומר ג'ין פליישר שנחשבו למוזיקאים מרכזיים באותה תקופה. | ||
הם הופיעו בעיקר במועדון הרוק הישראלי בבית לסין ת"א שניהל שאול גרוסברג , אביו של הזמר והגיטריסט החב"די ר' [[ברק גרוסברג]]. | |||
אבי העמיק את חזרתו בתשובה והפך לחסיד [[חב"ד]] יחד עם אחיו, שלשם כך עברו ל[[ניו יורק]]. ב[[ניו יורק]] המשיכו לפעול כלהקת פיאמנטה ואף להוציא אלבומים בשם זה, כשמילות השירים לקוחות מהמקורות ומהתפילה, ביניהם ב[[תשמ"ב]] אלבום בשם עזרני א-ל חי וב[[תשמ"ד]] האלבום מצווה, שכלל גרסה חדשה וחסידית ברוחה ללהיט "מצווה גוררת מצווה". כמו כן הפכה הלהקה למבוקשת במגזר הדתי. | אבי העמיק את חזרתו בתשובה והפך לחסיד [[חב"ד]] יחד עם אחיו, שלשם כך עברו ל[[ניו יורק]]. ב[[ניו יורק]] המשיכו לפעול כלהקת פיאמנטה ואף להוציא אלבומים בשם זה, כשמילות השירים לקוחות מהמקורות ומהתפילה, ביניהם ב[[תשמ"ב]] אלבום בשם עזרני א-ל חי וב[[תשמ"ד]] האלבום מצווה, שכלל גרסה חדשה וחסידית ברוחה ללהיט "מצווה גוררת מצווה". כמו כן הפכה הלהקה למבוקשת במגזר הדתי. | ||