תחיית המתים – הבדלי גרסאות

שלום (שיחה | תרומות)
דף חדש: '''תחיית המתים''' היא אחת מהטובות שיהיו לאחר ביאת משיח. == סדרה == מתי ארץ ישראל חיים תחלה, אח״כ מתי חו…
 
שלום (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 2: שורה 2:
== סדרה ==
== סדרה ==


מתי ארץ ישראל חיים תחלה, אח״כ מתי חו״ל {{הערת שוליים|ירושלמי כלאים פ"ט ה"ג (וכתובות שם).}} ואח״כ דור המדבר וי״א האבות{{הערת שוליים|1=[[זוהר
מתי [[ארץ ישראל]] חיים תחלה, אח״כ מתי [[חוץ לארץ]] {{הערת שוליים|ירושלמי כלאים פ"ט ה"ג (וכתובות שם).}} ואח״כ דור המדבר וי״א האבות{{הערת שוליים|1=[[זוהר ח״א קיג, א.}}. ר׳ שמעון אומר מתי א״י חיים תחלה אח״כ מתי חו״ל ואח״כ ישני [[חברון]]. והטעם פירש בספר אבקת רוכל {{הערת שוליים|ספר שני ח״ד.}} כדי שיקיצו ויעוררו על שמחה בראותם בניהם שקמו מקבריהם והארץ מלאה
ח״א קיג, א.}}. ר׳ שמעון אומר מתי א״י חיים תחלה אח״כ מתי חו״ל
מכמה [[צדיקים]] ו[[חסידים]].
ואח״כ ישני [[חברון]]. והטעם פירש בספר אבקת רוכל {{הערת שוליים|ספר שני ח״ד.}} כדי
שיקיצו ויעוררו על שמחה בראותם בניהם שקמו מקבריהם והארץ מלאה
מכמה צדיקים וחסידים.


צדיקים קמים תחלה ואח"כ שאר בני אדם (זהר שם קמ, א), מארי
צדיקים קמים תחלה ואח"כ שאר בני אדם {{הערת שוליים|זהר שם קמ, א.}}, מארי תורה ואח״כ מארי מצות {{הערת שוליים|שם קפב, א ובביאורי הזהר.}}. ובמדרש איתא{{הערת שוליים| הובא בס׳ אוהב ישראל בלקוטים פ׳ ברכה.}} שיקומו ויקראו אותם על
תורה ואח״כ מארי מצות (שם קפב, א ובביאורי הזהר). ובמדרש איתא
שמם ע״פ סדר אלפא ביתא, אבל מי שיש בו מדת [[ענוה]] יעמוד תחלה.
(הובא בס׳ אוהב ישראל בלקוטים פ׳ ברכה) שיקומו ויקראו אותם על
שמם ע״פ סדר אלפא ביתא אבל מי שיש בו מדת ענוה יעמוד תחלה.


== האנשים שיהיו בזמן תחה״מ ==
== האנשים שיהיו בזמן תחה״מ ==


כתב רבנו סעדיה גאון {{הערת שוליים|בס׳ [[אמונות ודעות]] סוף מ״ז.}} בעבור
כתב רבינו [[סעדיה גאון]] {{הערת שוליים|בס׳ [[אמונות ודעות]] סוף מ״ז.}} בעבור
שהכתוב לא דבר בזה ולא רבותינו לא קבלו בזה קבלה, נחלקו בזה כר.
שהכתוב לא דבר בזה ולא רבותינו לא קבלו בזה קבלה, נחלקו בזה כר.
== פרטי תחיית הגוף ==
== פרטי תחיית הגוף ==
שורה 42: שורה 37:
== החיים אחר תחיית המתים ==
== החיים אחר תחיית המתים ==


העוה״ב (אחר שיחיו המתים) אין בו לא אכילה ולא שתיה ולא
העוה״ב (אחר שיחיו המתים) אין בו לא אכילה ולא שתיה ולא [[פריה ורביה]] ולא משא ומתן ולא קנאה ולא שנאה ולא תחרות אלא צדיקים
פו׳׳ר ולא משא ומתן ולא קנאה ולא שנאה ולא תחרות אלא צדיקים
יושבים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה {{הערת שוליים|1=[[מסכת ברכות]] יז, א.}} ואינן
יושבים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה {{הערת שוליים|1=[[מסכת ברכות]] יז, א.}} ואינן
. חוזרים לעפרם (סנהדרין צב, א) וקיימים לעולמים.
. חוזרים לעפרם {{הערת שוליים|סנהדרין צב, א.}} וקיימים לעולמים.
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:גאולה ומשיח]]