לדלג לתוכן

פרי חג הסוכות – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
שי מלך (שיחה | תרומות)
מ. רובין (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 6: שורה 6:
סדר ההקרבה הוא כך:
סדר ההקרבה הוא כך:


'''יום טוב ראשון של [[חג הסוכות]] ([[ט"ו בתשרי]]):''' 13 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
* יום טוב ראשון של [[חג הסוכות]] ([[ט"ו בתשרי]]): 13 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
* יום שני של [[חג הסוכות]] ([[ט"ז בתשרי]]): 12 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
* יום שלישי של [[חג הסוכות]] ([[י"ז בתשרי]]): 11 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
* יום רביעי של [[חג הסוכות]] ([[י"ח בתשרי]]): 10 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
* יום חמישי של [[חג הסוכות]] ([[י"ט בתשרי]]): 9 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
* יום שישי של [[חג הסוכות]] ([[כ' בתשרי]]): 8 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
* יום שביעי של [[חג הסוכות]] ([[כ"א בתשרי]] - [[הושענא רבא]]): 7 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.


'''יום שני של [[חג הסוכות]] ([[ט"ז בתשרי]]):''' 12 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
סה"כ: 70 פרים, 14 אילים, 98 כבשים.
 
'''יום שלישי של [[חג הסוכות]] ([[י"ז בתשרי]]):''' 11 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
 
'''יום רביעי של [[חג הסוכות]] ([[י"ח בתשרי]]):''' 10 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
 
'''יום חמישי של [[חג הסוכות]] ([[י"ט בתשרי]]):''' 9 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
 
'''יום שישי של [[חג הסוכות]] ([[כ' בתשרי]]):''' 8 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
 
'''יום שביעי של [[חג הסוכות]] ([[כ"א בתשרי]] - [[הושענא רבא]]):''' 7 פרים, 2 אילים, 14 כבשים בני שנה.
 
'''סה"כ: 70 פרים,''' 14 אילים, 98 כבשים.


נוסף על כל אלו, ישנם גם קרבנות מוסף בחלוקה שונה ליום [[שמיני עצרת]], המחולקים כך: פר אחד, איל אחד, ושבעה כבשים בני שנה.
נוסף על כל אלו, ישנם גם קרבנות מוסף בחלוקה שונה ליום [[שמיני עצרת]], המחולקים כך: פר אחד, איל אחד, ושבעה כבשים בני שנה.


== כנגד האומות וישראל ==
== כנגד האומות וישראל==
 
=== בגמרא ובמדרש ===
=== בגמרא ובמדרש ===
בגמרא{{הערה|סוכה נה, ב.}} ובמדרש{{הערה|רבה ותנחומא סוף פרשת פנחס.}} (וכן בזהר{{הערה|ח"ג קד, ב.}}), מובא כי שבעים הפרים הם כנגד שבעים האומות, והסדר הפוחת והולך בכל יום מראה כי גם כח האומות ושליטתם על ישראל עתיד להבטל, כשם שהפרים אליהם נמשלו הולכים ומתמעטים. בשונה מכך, קרבן המוסף של שמיני עצרת, הכולל פר אחד בלבד, כנגד ישראל שהם אומה יחידה.
בגמרא{{הערה|סוכה נה, ב.}} ובמדרש{{הערה|רבה ותנחומא סוף פרשת פנחס.}} (וכן בזהר{{הערה|ח"ג קד, ב.}}), מובא כי שבעים הפרים הם כנגד שבעים האומות, והסדר הפוחת והולך בכל יום מראה כי גם כח האומות ושליטתם על ישראל עתיד להבטל, כשם שהפרים אליהם נמשלו הולכים ומתמעטים. בשונה מכך, קרבן המוסף של שמיני עצרת, הכולל פר אחד בלבד, כנגד ישראל שהם אומה יחידה.
שורה 35: שורה 28:
=== בפנימיות התורה ===
=== בפנימיות התורה ===
{{להשלים}}
{{להשלים}}
במאמרי רבותינו נשיאנו מוסבר בהרחבה שהקרבת הפרים מביאה לאומות העולם את השפע שיש להם, ובהם העבודה היא בירור האומות. עד ליום שמיני עצרת בו מודגשת עבודת בני ישראל כלעצמם.{{סוכות}}
במאמרי רבותינו נשיאנו מוסבר בהרחבה שהקרבת הפרים מביאה לאומות העולם את השפע שיש להם, ובהם העבודה היא בירור האומות. עד ליום שמיני עצרת בו מודגשת עבודת בני ישראל כלעצמם.
 
{{סוכות}}
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:סוכות]]
[[קטגוריה:סוכות]]

גרסה מ־16:07, 16 בינואר 2025

שבעים פרי החג הוא כינוי לקרבנות המוספין של חג הסוכות, אותם מקריבים[1] בימי חג הסוכות בבית המקדש. בכל יום מקריבים קבוצת קרבנות, המורכבת (כמובן) מפרים, אילים וכבשים. ככל קרבן, גם אל קרבנות אלו מצטרפים מנחה ונסכים.

הכינוי שבעים פרי החג ככינוי כולל לכל קרבנות החג (אף שאינם מורכבים מפרים בלבד), הוא מצד הסדר המיוחד של הקרבת הפרים, בסדר הולך ופוחת בכל יום ויום.

סדר הקרבנות וחלוקתם לימי החג

סדר ההקרבה הוא כך:

סה"כ: 70 פרים, 14 אילים, 98 כבשים.

נוסף על כל אלו, ישנם גם קרבנות מוסף בחלוקה שונה ליום שמיני עצרת, המחולקים כך: פר אחד, איל אחד, ושבעה כבשים בני שנה.

כנגד האומות וישראל

בגמרא ובמדרש

בגמרא[2] ובמדרש[3] (וכן בזהר[4]), מובא כי שבעים הפרים הם כנגד שבעים האומות, והסדר הפוחת והולך בכל יום מראה כי גם כח האומות ושליטתם על ישראל עתיד להבטל, כשם שהפרים אליהם נמשלו הולכים ומתמעטים. בשונה מכך, קרבן המוסף של שמיני עצרת, הכולל פר אחד בלבד, כנגד ישראל שהם אומה יחידה.

וכך אומרת הגמרא:

הני (=אלו) שבעים (ה)פרים כנגד מי כנגד שבעים אומות פר יחידי למה כנגד אומה יחידה משל למלך בשר ודם שאמר לעבדיו עשו לי סעודה גדולה ליום אחרון אמר לאוהבו עשה לי סעודה קטנה כדי שאהנה ממך

סוכה נה, ב

כמו כן, במדרש מובא באופן מעט אחר, בו המלך אומר ללאוהבו: "עשה לי סעודה קטנה, באו ונגלגל אני ואתה במה שתמצא".

בפנימיות התורה

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לחב"דפדיה והשלימו אותו. יתכן שיש על כך פירוט בדף השיחה.

במאמרי רבותינו נשיאנו מוסבר בהרחבה שהקרבת הפרים מביאה לאומות העולם את השפע שיש להם, ובהם העבודה היא בירור האומות. עד ליום שמיני עצרת בו מודגשת עבודת בני ישראל כלעצמם.


הערות שוליים

  1. ^ פנחס כט, יב-לט.
  2. ^ סוכה נה, ב.
  3. ^ רבה ותנחומא סוף פרשת פנחס.
  4. ^ ח"ג קד, ב.