חב"דפדיה:אולם דיונים – הבדלי גרסאות

שורה 254: שורה 254:
::[[אתה|חסיד חב"ד]] צודק, אבל בכל זאת אין להשוות כלל, הרי איך שייך כי ב[[חב"דפדיה]] (שמטרתה לכלול "כל ערך, מושג, נושא, דמות וכדומה בחסידות חב"ד") ללא '''היסטוריה''' של חב"ד?!
::[[אתה|חסיד חב"ד]] צודק, אבל בכל זאת אין להשוות כלל, הרי איך שייך כי ב[[חב"דפדיה]] (שמטרתה לכלול "כל ערך, מושג, נושא, דמות וכדומה בחסידות חב"ד") ללא '''היסטוריה''' של חב"ד?!
::אני יודע אבל כמה שזה קשה. אבל נראה לי כי מוכרחים!
::אני יודע אבל כמה שזה קשה. אבל נראה לי כי מוכרחים!
::מה שלא הבנתי, איך יהי' המבנה. לא נראה לי כי מבנה לפני שנים יהי' מסודר טוב, כי בעשור אחד יכול להיות שקרה הרבה, ועשור השני יהי' חצי רק. לדוגמא בעשור בה נאסר אדמוה"ז יהי' הרבה, לעומת זאת בעשור שלפני זה. ועוד והוא העיקר, השינוים שהיו במשך השנים לא היו בעשור כשלהי אלא בתקופה, כידוע הפיתגם 'נאך פטרבורג'. וכן בשאר רבותינו נשיאנו. הי' ליובאוויטש, והי' רוסטוב. הי' ברוסיה, והי' בפולין ואח"כ בארה"ב, וכדומה.
::מה שלא הבנתי, איך יהי' המבנה. לא נראה לי כי מבנה לפני שנים יהי' מסודר טוב, כי בעשור אחד יכול להיות שקרה הרבה, ועשור השני יהי' חצי רק. לדוגמא בעשור בה נאסר אדמוה"ז יהי' הרבה, לעומת זאת בעשור שלפני זה. ועוד והוא העיקר, השינוים שהיו במשך השנים לא היו בעשור כשלהי אלא בתקופה, כידוע הפיתגם 'נאך פטרבורג'. וכן בשאר רבותינו נשיאנו. היו ליובאוויטש, והיו רוסטוב. היו ברוסיה, והיו בפולין ואח"כ בארה"ב, וכדומה.
::לכן נראה לי כי שווה לחלק את זה לפי תקופות. היינו (זה לא מדיוק):
::לכן נראה לי כי שווה לחלק את זה לפי תקופות. היינו (זה לא מדיוק):
* תקל"ב - מייסד חב"ד.
* תקל"ב - מייסד חב"ד.
* הסתלקות המגיד -
* הסתלקות המגיד  
* ליאזנא
* ליאזנא
* הדפסת התניא
* הדפסת התניא