מידותיו של מלך המשיח – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 109: | שורה 109: | ||
==חי מעל הטבע== | ==חי מעל הטבע== | ||
מעלתו של המשיח היא שהוא שולט על החומר, מובדל ממנו, ומתנשא מעליו, וזהו שנאמר<REF>זכרי' ט', ט'.</REF>: "עני ורוכב על חמור" | מעלתו של המשיח היא שהוא שולט על החומר, מובדל ממנו, ומתנשא מעליו, וזהו שנאמר<REF>זכרי' ט', ט'.</REF>: "עני ורוכב על חמור"<REF>גבורות ה' פכ"ט.</REF>. | ||
למשיח אין חלק כלל בעולם הזה הטבעי, והעולם אף מתנגד לו, משום שמעלותיו אינם מהטבע, ואף הוא עצמו אינו טבעי ואינו גשמי. ועל פי זה יובן מה שאמרו רז"ל<REF>[[סנהדרין]] צ"ח א'.</REF> שר' יהושע בן לוי שאל את משיח: אימתי קאתי מר? (מתי יבוא המשיח?) וענה לו המשיח: היום. כי משיח הוא למעלה מהזמן, שאצלו יום יכול להיות זמן רב. וזהו גם מה שכתוב בגמרא | למשיח אין חלק כלל בעולם הזה הטבעי, והעולם אף מתנגד לו, משום שמעלותיו אינם מהטבע, ואף הוא עצמו אינו טבעי ואינו גשמי. ועל פי זה יובן מה שאמרו רז"ל<REF>[[סנהדרין]] צ"ח א'.</REF> שר' יהושע בן לוי שאל את משיח: אימתי קאתי מר? (מתי יבוא המשיח?) וענה לו המשיח: היום. כי משיח הוא למעלה מהזמן, שאצלו יום יכול להיות זמן רב. וזהו גם מה שכתוב בגמרא<REF>שם.</REF>: "יושב בין עניים", כי גם לעניים אין חלק בעולם הזה, ועולם הטבע מתנגד להם. | ||
"ונחה עליו רוח ה'"<REF>ישעיה י"א, ב'.</REF> - ה' הוא - היה, הווה ויהיה כאחד, למעלה מן [[הטבע]], וגם משיח הוא למעלה מן הטבע. | "ונחה עליו רוח ה'"<REF>ישעיה י"א, ב'.</REF> - ה' הוא - היה, הווה ויהיה כאחד, למעלה מן [[הטבע]], וגם משיח הוא למעלה מן הטבע. | ||
==עניינו – אלוקות== | ==עניינו – אלוקות== | ||