יהושע נתן גנסין: הבדלים בין גרסאות בדף
הלוחם החסידי (שיחה | תרומות) |
יוסף בן מלמד (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
'''יהושע נתן גנסין{{הערה|כעבור זמן הוסב שמו ל'העשל נטע', ובמקומות מסויימים נזכר גם 'הערשל נטע' 'ישראל נטע' או 'צבי נטע'}}''' היה מחסידי [[אדמו"ר מהר"ש]], ראש [[ישיבת חב"ד סטרדוב|ישיבת חב"ד]] ב[[סטרדוב]] ו[[ישיבת חב"ד פוצ'פ|פוצ'פ]]. | '''יהושע נתן גנסין{{הערה|כעבור זמן הוסב שמו ל'העשל נטע', ובמקומות מסויימים נזכר גם 'הערשל נטע' 'ישראל נטע' או 'צבי נטע'}}''' ([[ת"ר]] - [[תרפ"א]]), היה מחסידי [[אדמו"ר מהר"ש]], ראש [[ישיבת חב"ד סטרדוב|ישיבת חב"ד]] ב[[סטרדוב]] ו[[ישיבת חב"ד פוצ'פ|פוצ'פ]]. | ||
==תולדות חיים== | ==תולדות חיים== |
גרסה מ־17:51, 19 בספטמבר 2022
יהושע נתן גנסין[1] (ת"ר - תרפ"א), היה מחסידי אדמו"ר מהר"ש, ראש ישיבת חב"ד בסטרדוב ופוצ'פ.
תולדות חיים
יהושע נתן נולד בשנת ת"ר לאביו הרב אורי ניסן. נשא לאשה את אסתר בת הרב שניאור זלמן באסין מפוצ'פ, והתגוררו בסטרדוב שם נולד בנם אורי ניסן.
היה מהעסקנים הגדולים שהתעסקו למען הצלחת המשפט נגד עדת החסידים, והיה אחראי על התכתובת עם הרבי המהר"ש בזמן העלילה.
בשנת תרמ"ג (כנראה בעקבות סגירת הישיבה ועזיבת רבים מחסידי חב"ד את העיר בעקבות ההלשנה) עבר לעיר קריטשוב ולאחר מכן לעיר פוצ'פ שם נתמנה לאב"ד ופתח ישיבה. בנו מנחם נולד בפוצ'פ. רוב הר"מים שהיו בישיבת תומכי תמימים בליובאוויטש היו מתלמידיו, ורבים מרבני חב"ד הוסמכו תחתיו.
הרבי הריי"צ כותב עליו באחד מהמכתבים: "הרב החסיד ר' הערשל נטע איז געווען איינער פון די גרעסטע און שענסטע חסידישע רבנים, וואס האט מיט די גרעסטר איבערגעגעבענקייט גארבעט צענדליגער יארן אויף הרבצת התורה ביראת שמים. זיין הייליגע ישיבה מיט דעם ברייט בעוואוסטען נאמען, די פאצעפער ישיבה, איז געווען די גרעסטע תעודה - רעקאמאנדאציע - פאר די תלמידים וואס חאבן בא החסיד הרב ר' הערשל נטע געלערנט, און האט געעפנט אלע שערי תורה אפילו פון בארימטע עולמשע ישיבות" [= "הרב החסיד ר' הרשל נטע היה מהרבנים החסידיים הנעלים ביותר, שעשרות שנים הפיץ תורה ביראת שמים במסירות גדולה. ישיבתו הקדושה עם שמה הטוב ההולך לפניה הייתה תעודת הכבוד חשובה ביותר לתלמידים שלמדו בה, ופתחה את כל שערי התורה אפילו של הישיבות הבלתי - חסידיות הנודעות ביותר"].
העמיד תלמידים גאונים ויראי שמים, שכמה מהם נבחרו לשמש כר"מים בישיבות תומכי תמימים בליובאוויטש ובשצעדרין.
בביתו הייתה ספריה גדולה מלאה בספרי קודש ובאחד השנים שריפה שפרצה בבית סמוך כמעט וכילתה את הספריה. מעריציו הרבים, בני העיר, נכנסו לבית וזרקו את הספרים מהחלון לרחוב, שם סודרו על גבי שמיכות[2].
לקריאה נוספת
הרב זלמן שמעון דווארקין, , גיליון 895.
הערות שוליים
- ↑ כעבור זמן הוסב שמו ל'העשל נטע', ובמקומות מסויימים נזכר גם 'הערשל נטע' 'ישראל נטע' או 'צבי נטע'
- ↑ יוסף חיים ברנר, מבחר דברי זכרונות
- ↑ יגדיל תורה ניו יורק, גיליון מ"ג עמוד שסו, הערה 38.