4,016
עריכות
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
כבר משנותיו הראשונות לנשיאות הרבי, התקיים מדי שנה בחודש מרחשוון כינוס לכלל חסידי חב"ד בארה"ק. כינוס זה היה גם הזדמנות להביע ברכת 'בואכם לשלום' לכלל חסידי חב"ד שחזרו מ[[בית חיינו]] לאחר חודש החגים. כינוסים אלו החלו בעידודו ובברכתו של הרבי החל משנת [[תשי"ד]] והיו נערכים אז בחודשי ניסן או אייר ב[[כפר חב"ד]]. משנת [[תשכ"ב]] קיבלו הכינוסים מיימד נוסף של 'ברוכים הבאים' לחוזרים מהרבי. בכינוסים אלו התכנסו כלל חסידי חב"ד מצפון ודרום הארץ והם התקיימו במרכזי חב"ד שונים, בינהם [[כפר חב"ד]], [[תל אביב]], [[ולד[[ ו[[נחלת הר חב"ד]]. בכינוסים היו נואמים נציגים מרחבי הארץ (בטרם היו אז [[בתי חב"ד]]) דו"חותת מפעילותם. הנואמים היו מעודדים את חסידי חב"ד שהשתתפו בכינוס לפעול למען הפצת המעיינות. | כבר משנותיו הראשונות לנשיאות הרבי, התקיים מדי שנה בחודש מרחשוון כינוס לכלל חסידי חב"ד בארה"ק. כינוס זה היה גם הזדמנות להביע ברכת 'בואכם לשלום' לכלל חסידי חב"ד שחזרו מ[[בית חיינו]] לאחר חודש החגים. כינוסים אלו החלו בעידודו ובברכתו של הרבי החל משנת [[תשי"ד]] והיו נערכים אז בחודשי ניסן או אייר ב[[כפר חב"ד]]. משנת [[תשכ"ב]] קיבלו הכינוסים מיימד נוסף של 'ברוכים הבאים' לחוזרים מהרבי. בכינוסים אלו התכנסו כלל חסידי חב"ד מצפון ודרום הארץ והם התקיימו במרכזי חב"ד שונים, בינהם [[כפר חב"ד]], [[תל אביב]], [[ולד[[ ו[[נחלת הר חב"ד]]. בכינוסים היו נואמים נציגים מרחבי הארץ (בטרם היו אז [[בתי חב"ד]]) דו"חותת מפעילותם. הנואמים היו מעודדים את חסידי חב"ד שהשתתפו בכינוס לפעול למען הפצת המעיינות. | ||
==מענות והתייחסות הרבי לכינוס== | ==מענות והתייחסות הרבי לכינוס== | ||
{{טורים|מספר=2|תוכן= | |||
ב"ה, יום אחד, | |||
פ' ואברהם זקן בא בימים, | |||
מוצש"ק כ"ף מ"ח ה'תשמ"ז, | |||
ברוקלין, נ.י. | |||
לכל המשתתפים בכינוס השנתי של חסידי | |||
חב"ד, | |||
אשר בארצנו הקדושה — שליט"א | |||
שלום רב וברכה מרובה! | |||
יהי רצון שיהא הכינוס — כינוס אמתי, אחדות | |||
אמתית של כל המשתתפים בו, ועל ידם — אחדות | |||
כל המושפעים שלהם, ועד — לאחדות כל ישראל. | |||
והרי זה כלל גדול בתורה, ויתירה מזה — כל | |||
התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור, | |||
הנאה להם והנאה לעולם, אשר בשביל ישראל | |||
גוי אחד בארץ — נברא, | |||
שקיבלו התורה תורה אחת ולומדים ומקיימין | |||
מצותי' כאיש אחד בלב אחד — | |||
לקבל החלטות טובות ובתוקף ובאופן שתבואנה | |||
במעשה בפועל, שהוא העיקר, החלטות שתכליתן | |||
בכיון האמור — אחדות ישראל אמתית, | |||
על ידי תוספת עוד יותר בעבודה המשולשת: | |||
בעניני התורה, תורה אחת (הנגלה והחסידות) | |||
ומצותי' — אחדות ושלימות התורה, | |||
הכנסת חיות ואור חסידותיים בחיי יום יום של | |||
כל העם כולו בכל מושבותיהם — אחדות ושלימות | |||
העם, | |||
ובפרט בכל הארץ, ארץ המיוחדת אשר תמיד | |||
עיני הוי' אלקיך בה, | |||
שהוא נתנה נחלת עולם לעם עולם, כולה | |||
לגבולותי' — אחדות ושלימות הארץ, ועד לירחיב | |||
ה' את גבולך. | |||
וגדול כח וזכות הרבים והציבור, ובמיוחד כשהם | |||
מתכנסים באופן שנעשו ”קהל גדול" לשון יחיד, | |||
וכהביאור — באר היטב — של בעל יום ההולדת | |||
דשבת קודש זה, דמיני' מתברך יום הכינוס והכינוס | |||
— בקונטרס שלו ”החלצו מאתכם אנשים" המפורסם | |||
ויהי רצון שיקויים בכל אחד ואחד מהמתכנסים | |||
שליט"א שיהי' בפועל דוגמא חי' של ”החלצו | |||
מאתכם", איש או אשה, | |||
ובקרוב בימינו ממש יקויים היעוד: רצית השם | |||
ארצך שבת שבות יעקב לשכון כבוד בארצנו | |||
בגאולה האמתית והשלימה על ידי משיח צדקנו | |||
— במהרה בימינו ממש. | |||
בכבוד ובברכת הצלחה ולבשורות טובות | |||
(חי"ק)}} | |||