שיחה:כיפת יחי

מי שיכול אנא להעלות תמונות של דוגמאות שונות של כיפות יחי. וכן לשפר את המראה החיצוני של הדף אפשר גם להוסיף בתוכן, המטרה הסופית להפוך את הערך אחרי עיבודו לערך מומלץ.יחי המלך המשיח.22:58, 31 ביולי 2016 (UTC)

כבר מזמן נרגש הצורך בערך הזה ולפלא שעד היום לא נכתב אבל מוטב מאוחר מאשר לעולם לא. 23:01, 31 ביולי 2016 (UTC)

נסחפנו. התואר ערך מומלץ ראוי רק לערכים בעלי תוכן ועומק, שאני רוצה שכל מי שנכנס לחב"דפדיה יקרא אותם ויתרשם מהם לטובה. הערך על כיפה יחי, כמה שהוא לא יהיה מפורט, מרתק, וכתוב בטוב טעם - לעולם לא יהיה ערך מומלץ. להתראות - שיחה 10:31, 1 באוגוסט 2016 (UTC)

אכן. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ו בתמוז ה'תשע"ו, למניינם 12:38, 1 באוגוסט 2016 (UTC)

ולדעתי - סליחה מראש - ההיסחפות היא קיומו של הערך בכלל... שווה מקסימום שורה בערך יחי. • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 10:56, כ"ח בתמוז, הקהל ה'תשע"ו

כל מי שיכול אנא להעלות דוגמאות שונות של כיפת יחי, (אם אפשר גם באנגלית), ישר כח מראש ויחי מלך המשיח. חיילי משיח - שיחה 20:34, 3 באוגוסט 2016 (UTC)

לא להתייאש במוקדם או במאוחר בעזרת השם הערך הזה (למרות כל בעלי המרה שחורה והפסימיים) יהיה (כמובן אחרי שיפוץ והצבעה חוקית) ערך מומלץ. חיילי משיח - שיחה 20:37, 3 באוגוסט 2016 (UTC)

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└ ערך דל וריק מתוכן, לדעתי מחיקה מיידית! אין סיכוי בעולם שיהפוך למומלץ!  •  מתעקשים  •  ועידת ליובאוויטש 21:04, 3 באוגוסט 2016 (UTC)

לענ"ד, לפני שהערך כיפה קיים, יש טעם לפגם מערך זה, וד"ל.  •  מתעקשים  •  ועידת ליובאוויטש 16:41, 4 באוגוסט 2016 (UTC)

ואגב, אין להשוות בינו לבין שאר הערכים שבקטגוריה:פרסום גאולה ומשיח, כי לשאר הערכים שם יש בסיס תוכני, וכפשוט!  •  מתעקשים  •  ועידת ליובאוויטש 16:43, 4 באוגוסט 2016 (UTC)

למחיקה

ערך זה דל מתוכן, הפסקה על תוכן ההכרזה כלטלה בערך יחי. והפסקה על סוג הכיפה ממש מזולזל, חוץ מזה שאינו נכון, כי כמדומני קדמו כיתובים אחרים ליחי, ('ענוים הגיע זמן גאולתכם' זכור לי מתשנ"ו...).

ובקיצור מי בעד מחיקה?

הצבעה

בעד  •  מתעקשים  •  ועידת ליובאוויטש 21:04, 3 באוגוסט 2016 (UTC)

בעד חזק וזה לא אומר שהערך דל. גם אם הוא מלא בתוכן, זה לא נותן לו חשיבות להיות ערך. לדוגמא, לא לעניין ליצור ערך על כובע קנייטש, גם אם הוא יפרט את כל סוגי כובעי הקנייטש ומתי התחילו לחבוש אותם וכו' וכו'... בתקוה להבנה. • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 03:42, כ"ט בתמוז, הקהל ה'תשע"ו

נגד להתראות - שיחה 00:48, 4 באוגוסט 2016 (UTC)

נגד אם כי מסתייג - יש לערוך ולשכתב ערך זה בדחיפות. --ירוחם - שיחה 09:56, 4 באוגוסט 2016 (UTC)

בעד--הנחה - שיחה 10:26, 4 באוגוסט 2016 (UTC)

נגד. הערך עומד על הגבול בין ערך הגיוני לערך שראוי שימחק, ומידת החסד מכריעה שעומד על הגבול החיובי. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט בתמוז ה'תשע"ו, למניינם 12:46, 4 באוגוסט 2016 (UTC)

החלטתי, אני נגד, צריכים לשמור על כבוד המשיחיסטים ולא להתפעל!--אהבת ישראל - מיר ווילן משיח יעצט - משתמש:שלמה חיים לשעבר - הצטרפו למיזם של חב"דפדיה: א חסידישע פארבריינגען 13:01, 4 באוגוסט 2016 (UTC)

נגד אמנם חסר הרבה תוכן ומבנה (גם על ענין הכיפה באופן כללי). אבל זכות קיומו שווה לשאר הערכים בקטגוריה:פרסום גאולה ומשיח -- דָּרַךְ כּוֹכָב • שיחה • 15:11, כ"ט בתמוז, הקהל ה'תשע"ו (4 באוג' למניינם), ימות המשיח • יחי המלך המשיח!

בעד ואם כבר משאירים יש לכתוב את דעת המתנגדים (תרתי משמע) והמסתייגים (חוץ מזה החיבור לברסלב מזלזל בחשיבות הענין)--חיים - בכל יום שיבוא 20:03, 7 באוגוסט 2016 (UTC)

באם אפשר עדיין להצטרף אני בעד חזק למחוק את הערך מיידית (ובפרט ההשוואה לברסלב היא ממש מזלזלת). מקסימום פיסקה בערך יחי. גם לדעתי אין לספור את הצבעת חבר מכיון שאינה משיקולים אנציקלופדיים. שף ויתיב • קאנפרענץ רום 21:44, 14 בדצמבר 2016 (UTC)

לאיחוד

בהיות שמסקנת הדיון הייתה שהערך יורחב, ובהיות שמאום לא קרה, אני מציע לאחד ערך זה עם הערך יחי. ואני מקווה שאכן זה יקרה.

באם יש מישהו שמתנגד, אנא לכתוב כאן, ובאם לאו הוא יאוחד! • כתית למאור • בית הבד 22:37, י"ח בכסלו, ה'תשע"ז (18 בדצמ' למניינם), ימות המשיח

‏ מצטרף . שף ויתיב • קאנפרענץ רום 22:45, 18 בדצמבר 2016 (UTC)

מצטרף --שיע • שיחה י"ט בכסלו ה'תשע"ז 07:21, 19 בדצמבר 2016 (UTC)