חב"דפדיה:אולם דיונים – הבדלי גרסאות
כתית למאור (שיחה | תרומות) |
|||
| שורה 176: | שורה 176: | ||
ולהרב {{א|מענדי ר.}}, הינך יכול להירגע, אין באתר זה אפילו לא טיפת אובייקטיביות בנוגע לשנואי נפשך (ע"ע [[פנסאים]], [[ועד רבני ליובאוויטש]] ותקצר היריעה...). '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 02:39, 8 בנובמבר 2016 (UTC) | ולהרב {{א|מענדי ר.}}, הינך יכול להירגע, אין באתר זה אפילו לא טיפת אובייקטיביות בנוגע לשנואי נפשך (ע"ע [[פנסאים]], [[ועד רבני ליובאוויטש]] ותקצר היריעה...). '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 02:39, 8 בנובמבר 2016 (UTC) | ||
:כמדומני שלאחר שכל הטענות בנושא כבר נשמעו, ואיש אינו מתכנן לחדש כאן משהו, אין מנוס אלא לפנות להצבעה בנדון. הלא כן? | :כמדומני שלאחר שכל הטענות בנושא כבר נשמעו, ואיש אינו מתכנן לחדש כאן משהו, אין מנוס אלא לפנות להצבעה בנדון. הלא כן? | ||
:[יודגש קודם לכן, שהכתיבה בלשון הווה היא בגלל '''הענין''' כמשנת"ל, ללא קשר להנהגת '''החסידים''' כיום, האם עומדים ומשתתפים במעמד כזה ומכינים במה שולחן סטענדר וכד' או לא. וממילא צריך לכתוב כך גם לגבי [[יחידות לגבירים]] או [[חלוקת ארבע מינים]] וכד' ש(עדיין? )לא עושים משהו כיום בפועל בזמן זה. | :[יודגש קודם לכן, שהכתיבה בלשון הווה היא בגלל '''הענין''' כמשנת"ל, ללא קשר להנהגת '''החסידים''' כיום, האם עומדים ומשתתפים במעמד כזה ומכינים במה שולחן סטענדר וכד' או לא. וממילא צריך לכתוב כך גם לגבי [[יחידות לגבירים]] או [[חלוקת ארבע מינים]] וכד' ש(עדיין? )לא עושים משהו כיום בפועל בזמן זה]. | ||
:{{קטן|ולרה"ג {{א|שף ויתיב}}, את טענתך בנוגע לאוהל לא זכיתי להבין - אם כתוב על דולרים בל' עבר, מה מקום לכתוב על האוהל בל' הווה? אמנם אה"נ כדבריך, כשייכתב על הדולרים בל' הווה, גם על האוהל ייכתב בל' הווה.}} • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 10:35, ט' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ז | :{{קטן|ולרה"ג {{א|שף ויתיב}}, את טענתך בנוגע לאוהל לא זכיתי להבין - אם כתוב על דולרים בל' עבר, מה מקום לכתוב על האוהל בל' הווה? אמנם אה"נ כדבריך, כשייכתב על הדולרים בל' הווה, גם על האוהל ייכתב בל' הווה.}} • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 10:35, ט' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ז | ||
::כמדומני, שעל שאלות בסגנון זה (כמו האם לכתוב על חלוקת דולרים בלשון עכשווית) יש לפנות לוועדה הרוחנית (שמן הסתם תתנגד). | ::כמדומני, שעל שאלות בסגנון זה (כמו האם לכתוב על חלוקת דולרים בלשון עכשווית) יש לפנות לוועדה הרוחנית (שמן הסתם תתנגד). | ||
::ובנוגע לדעתי האישית, אני חושב שיש לחלק בין מעמדים ש[[משב"קים למיניהם, וד"ל|אנשים הזויים]] עושים, לבין הנהגות אישיות של הרבי כשלעצמו (לדוג' תפילות, קיום מצוות וכו'). וכל מילה נוספת מיותרת...• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 11:22, 10 בנובמבר 2016 (UTC) | ::ובנוגע לדעתי האישית, אני חושב שיש לחלק בין מעמדים ש[[משב"קים למיניהם, וד"ל|אנשים הזויים]] עושים, לבין הנהגות אישיות של הרבי כשלעצמו (לדוג' תפילות, קיום מצוות וכו'). וכל מילה נוספת מיותרת...• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 11:22, 10 בנובמבר 2016 (UTC) | ||
:::הרב ה{{א|כתית למאור|כתית}}, אתה בטוח שקראת את דבריי דלעיל? הדגשתי, שהדברים אמורים מצד הענין (היחס להעלם והסתר מאז כ"ז אדר כאל דבר לא טבעי וממילא שום דבר לא אמור להפסיק, כמו שכתבתי באריכות כמ"פ לעיל), '''וללא קשר''' לנעשה כיום ב-770. דהיינו - ייכתב שהרבי "מתפלל" "מחלק דולרים" "לוקח אתרוג מקלבריה" וגם "מקבל ליחידות את הגבירים" (למרות שלמיטב ידיעתי אף משב"ק הזוי כלשונך עוד לא ארגן יחידות לגבירים). | |||
:::עכ"פ, אני מסכים עם הרעיון שזה דבר ששייך לועדה רוחנית. כיצד ומי פונה אליה? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:37, ט' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ז | |||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||