יחיאל מיכל אפשטיין – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – " " ב־" " |
מ החלפת טקסט – " – " ב־" - " |
||
| שורה 37: | שורה 37: | ||
החוקרים<REF> ר' יהושע מונדשיין.</REF> טוענים כי הדבר אינו מתאים כלל עם המציאות מכיון שלדבריו<REF>עמ' 1234.</REF> הביקור היה לאחר [[תר"כ]] ואילך<REF>"בתחילת שנות השלשים למאה זו, למניננו", לשונו של המקור ברוך.</REF> והנה אדמו"ר הצ"צ נפטר בחודש ניסן תרכ"ו, אחרי שהיה חולה יותר משש שנים רצופות <REF>'בית רבי', ג, פרק ו, ומקורו במכתבו של האדמו"ר מקאפוסט נכד הצ"צ.</REF>, מאז חודש כסלו תר"כ ('בית רבי' שם). בשנת תרכ"א או תרכ"ב נפטרה אשתו הרבנית, "ומאז היה סגור ומסוגר ולא היה רוצה שיסעו אליו... ומעט מזעיר היה שהיה מכניסם לחדרו על יחידות... וגם הד"ח שהיה אומר בשנים אלו היה קשה לשמוע ולהבין מחמת חלישותו"<REF>שם</REF>. | החוקרים<REF> ר' יהושע מונדשיין.</REF> טוענים כי הדבר אינו מתאים כלל עם המציאות מכיון שלדבריו<REF>עמ' 1234.</REF> הביקור היה לאחר [[תר"כ]] ואילך<REF>"בתחילת שנות השלשים למאה זו, למניננו", לשונו של המקור ברוך.</REF> והנה אדמו"ר הצ"צ נפטר בחודש ניסן תרכ"ו, אחרי שהיה חולה יותר משש שנים רצופות <REF>'בית רבי', ג, פרק ו, ומקורו במכתבו של האדמו"ר מקאפוסט נכד הצ"צ.</REF>, מאז חודש כסלו תר"כ ('בית רבי' שם). בשנת תרכ"א או תרכ"ב נפטרה אשתו הרבנית, "ומאז היה סגור ומסוגר ולא היה רוצה שיסעו אליו... ומעט מזעיר היה שהיה מכניסם לחדרו על יחידות... וגם הד"ח שהיה אומר בשנים אלו היה קשה לשמוע ולהבין מחמת חלישותו"<REF>שם</REF>. | ||
לדבריהם מגמתו של ה'מקור ברוך' ברורה: פסקיו של אביו כלל וכלל לא היו מקובלים בקהל חסידים, ובכך שהוא בדה את הסיפור אודות הקירובים העצומים מצד הצ"צ, ואשר ממנו קיבל את דרכי ההוראה שלא סר מהם כל ימיו, ועוד קיבל ממנו פרטים וכללים בלימוד הקבלה(!) | לדבריהם מגמתו של ה'מקור ברוך' ברורה: פסקיו של אביו כלל וכלל לא היו מקובלים בקהל חסידים, ובכך שהוא בדה את הסיפור אודות הקירובים העצומים מצד הצ"צ, ואשר ממנו קיבל את דרכי ההוראה שלא סר מהם כל ימיו, ועוד קיבל ממנו פרטים וכללים בלימוד הקבלה(!) - היה ה'מקור ברוך' סבור שעל-ידי זה תשתנה תדמיתו של אביו בעיני הציבור. | ||
== לקריאה נוספת == | == לקריאה נוספת == | ||