הכהן כמורה הוראה – הבדלי גרסאות

בפירוש להחומש, ה[[אבן עזרא]] מעיר על סמכות מיוחדת שיש לכהנים להבחין בין דם [[נידה]] לדם [[טומאה וטהרה#טומאות היוצאות מגוף האדם|זיבה]]<ref>ויקרא טו, א</ref>, הוא גם מסביר -ככלל- שעיקר שמירת התורה נמצאת בידי הכהנים<ref>ויקרא כא, א | עוד שתי דוגמאות: על הפסוק "אלקים לא תקלל" האבן עזרא מפרש שההזהרת הקללה הולך גם על דייני העם וגם על הכהנים בני לוי ש"עמהם התורה" -אבן עזרא לספר שמות כז, כז, ואבן עזרא לספר דברים לא, ט -"שהם מורי התורה"</ref>, כלל שעליו מעיד גם ה[[ספורנו]]<ref>'''וידבר משה והכהנים הלוים'''; שיתף עמו הכהנים להזהיר על העיון בתורה בהיות מוטל על הכהנים ללמד דעת את העם .. -ספורנו לדברים כז, ט</ref>. ה[[רמב"ן]], בפירושו לחומש דברים, כותב שפעילות הכהנים בעבודתם -וגם בהוראתם- הייתה כעין התנהגות על-טבעי וגם בלתי טעויות<ref>רמב"ן לחומש דברים יז:ח</ref>. אכן, ה[[ספרי]] מדמה כהן בעת שהתורה יוצאה מפיו -כ[[מלאכי השרת]].