תחיית המתים – הבדלי גרסאות
מיקוף למספרים ולעז, הסרת קישורים עודפים |
משיח בכיכר (שיחה | תרומות) ←בנביאים וכתובים: הפנייה לערך |
||
| שורה 119: | שורה 119: | ||
====מי לא יקום בתחיית המתים==== | ====מי לא יקום בתחיית המתים==== | ||
{{הפניה לערך מורחב|חיים נצחיים במלך המשיח}} | |||
:[[מלך המשיח]] אינו יקום בתחיית המתים אדמו"ר הזקן לומד זאת מהפסוק "חיים שאל ממך נתת לו אורך ימים עולם ועד" שזה קאי על מלך המשיח{{הערה|ראו [[חיים נצחיים (בלע המוות)]]}} וכפי שכותב הרמב"ן שהטעם שהמשיח אינו יכול למות, כי המוות נתחדש בגין חטא עץ הדעת, ומ"כיון שכולם מודים שחטאו ועונשו של אדם הראשון יתבטל לימות המשיח, על-כן, אחר שיבוא המשיח יהיה המוות בטל מכולנו, אבל במשיח עצמו בטל הוא לגמרי". הרמב"ן מביא לראיה אף את הפסוק שמתייחס למשיח: "חיים שאל ממך, נתת לו אורך ימים עולם ועד". ב[[תורת החסידות]] מבואר הטעם הפנימי לכך שמלך המשיח יחיה [[חיים נצחיים]], מאחר וחייו של מלך המשיח הם מ'האין סוף' (- האור האלוקי מהקב"ה הבלתי מוגבל) בעצמו, לכן הם [[חיים נצחיים]] (-חיים ללא הגבלה) ולא שייך בהם מיתה והפסק. | :[[מלך המשיח]] אינו יקום בתחיית המתים אדמו"ר הזקן לומד זאת מהפסוק "חיים שאל ממך נתת לו אורך ימים עולם ועד" שזה קאי על מלך המשיח{{הערה|ראו [[חיים נצחיים (בלע המוות)]]}} וכפי שכותב הרמב"ן שהטעם שהמשיח אינו יכול למות, כי המוות נתחדש בגין חטא עץ הדעת, ומ"כיון שכולם מודים שחטאו ועונשו של אדם הראשון יתבטל לימות המשיח, על-כן, אחר שיבוא המשיח יהיה המוות בטל מכולנו, אבל במשיח עצמו בטל הוא לגמרי". הרמב"ן מביא לראיה אף את הפסוק שמתייחס למשיח: "חיים שאל ממך, נתת לו אורך ימים עולם ועד". ב[[תורת החסידות]] מבואר הטעם הפנימי לכך שמלך המשיח יחיה [[חיים נצחיים]], מאחר וחייו של מלך המשיח הם מ'האין סוף' (- האור האלוקי מהקב"ה הבלתי מוגבל) בעצמו, לכן הם [[חיים נצחיים]] (-חיים ללא הגבלה) ולא שייך בהם מיתה והפסק. | ||
עוד מבואר ב[[חסידות]] שדברי [[חז"ל]] "דוד מלך ישראל חי וקיים" נאמרו על [[משיח בן דוד]]. | עוד מבואר ב[[חסידות]] שדברי [[חז"ל]] "דוד מלך ישראל חי וקיים" נאמרו על [[משיח בן דוד]]. | ||